Kısa Kıbrıs Tarihi
Tommy ClarkQuotes
Yunan milliyetçiliğine tepki olarak Türk ulusalalığı da artmaktaydı ve Rumların baskısına karşı TMT (Türk Mukavemet Teşkilatı) oluşturuldu. 21 Aralık 1963'ün erken saatlerinde Kıbrıs Rum polisi Lefkoşa' da bir taksiyi durdurarak Türk mahallesindeki evlerine giden Kıbrıslı Türklerin kimliklerini görmek istedi. Rum polisler kadın müşterilerin üstünü aramak isteyince Kıbrıslı Türk şoför Zeki Halil araya girdi ve polise anayasal haklarım anımsattı. TMT Kıbrıslı Türklere böyle durumlarda seslerini yükseltip haklarını dile getirmeyi öneriyordu; bu yüzden Zeki böyle davranmıştı. Bu arada çevrelerinde bir kalabalık birikmeye başlayınca polis destek istedi. Gelen Rum polislerden biri taksi şoförüne ve onu korumak isteyen Kıbrıslı bir Türk kadınına ateş ederek ikisini de öldürdü. Ayrıca darbelere maruz kalan sekiz kişi de yaralandı.
Sayfa 53 - Say YayınlarıKitabı okudu
Kıbrıs Rum silahlı kuvvetleri Maratha, Santalaris ve Aloda'da kahveleri bastılar ve askerlik çağındaki tüm erkekleri ve çocukları esir aldılar. Sonra kadınlara, kız ve erkek çocuklara tecavüz ettiler ve kasabada buna tanık olan herkesi öldürdüler. Çok az sayıda Kıbrıslı Türk kaçmayı başarabildi (Aloda'daki katliamdan sadece üç kişi kurtulabildi), kalanlar toplu mezarlara gömüldüler. Birleşmiş Milletler bu katliamı "insanlığa karşı işlenen bir suç" olarak nitelendirdi. Tochni kasabasında EOKA B mensupları ve Rum ordusunun subayları Kıbrıslı Türk erkeklerinin ve erkek çocuklarının tümünü tutukladı, gece boyu gözaltında tuttu ve sabahleyin otomatik silahlarla ateş edip öldürerek toplu mezarlara gömdü. Adadaki birçok köyde yaşayan Kıbrıs Türklerinin "hemen hemen tamamı yok edildi."17 Paphos'taki, Türk mahallesinde BM temsilcisi üç yaşındaki bir oğlan çocuğunun bedenine 30-40 kurşun saplanmış olduğunu gözlemledi.
Sayfa 80 - Say YayınlarıKitabı okudu
2004 yılında Eğitimde Reform Komitesi Kıbrıs Rum kesimindeki eğitim sistemini inceledi ve bunun "Kıbrıslı Rum olmaya odaklı, son derece ırkçı ve kültürel açıdan tek yanlı," aynı zamanda "dinsel yapıda" olduğunu saptadı. Buna karşın Kıbrıslı Türkler "dünyanın en laik Müslümanlarından" olarak nitelendiriyorlar ve okullarda okutulan tarih kitaplarında "mazlum Kıbrıslı Rumlara anlayışlı davranmak" telkin ediliyor.
Sayfa 99 - Say YayınlarıKitabı okudu
Kıbrıs Rum Devleti'nin bir başka şikayeti Türk ordusunun Kıbrıs Cumhuriyeti'ne ait olan topraklara saldırdığı ve bu toprakları "işgal etmeyi" sürdürdüğü yolundaydı. Sık sık "Kıbrıs Rumlarındır" sloganı kullanılıyordu. 2001' de Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi Kıbrıslı Rumlara kısmen hak vererek KKTC ile Kıbrıs Cumhuriyeti arasındaki sınırın toprak mülkiyetiyle ilgili insan haklarının ihlal edildiğine, Kıbrıslı Rumların kuzeyde 1974'den önce sahip oldukları evlere ve arazilere geri dönme haklarının olduğuna karar verdi. Kararda Kıbrıs Türklerinin güneyde evlerinden zorla çıkarıldığından söz edilmiyordu. Birleşmiş Milletlerin hazırlanmasına ve uygulanmasına yardımcı olduğu, her göçün gönüllü olmasını sağlayan Gönüllü Nüfus Mübadelesi anlaşmasından da söz edilmiyordu.
Sayfa 91 - Say YayınlarıKitabı okudu
Kayıp kişiler sorunu bu siyasal yaklaşımın bir örneğini oluşturmakta. Kıbrıs Rum yönetimi 1.619 kişinin kayıp olduğunu ileri sürmekte ve bunun sorumlusunun Türk Devleti olduğunu ileri sürmekte. Mecliste oybirliği ile onaylanan karar bu kayıp kişilerin tek sorumlusu olarak Türkiye'yi işaret ediyor. Bu sorundaki ilk garabet Kıbrıslı Rum politikacıların "kayıp kişi' tanımlamasında ortaya çıkıyor. Devlet kayıp kişiyi "20 Temmuz 1974'teki Türk saldırısından bu yana kayıp olan... ve devletin elinde onun öldüğüne dair hiçbir kesin bilgi bulunmayan kişi" şeklinde tanımlamak suretiyle kayıp kişi ile Türkiye'nin 1974'teki harekatı arasında kasıtlı bir bağlantı kuruyor.
Sayfa 89 - Say YayınlarıKitabı okudu