Sonsuzluk Peşinde

Kitabü'l-Emed Ale'l-Ebed

Ebu'l Hasan el-Amiri

Kitabü'l-Emed Ale'l-Ebed Sözleri ve Alıntıları

Kitabü'l-Emed Ale'l-Ebed sözleri ve alıntılarını, Kitabü'l-Emed Ale'l-Ebed kitap alıntılarını, Kitabü'l-Emed Ale'l-Ebed en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çok ilginçtir ki günümüz insanları her ne zaman Öklid'in [M.Ö. 330-275] kitabını okuyan veya mantık prensiplerine hâkim olan birini görseler, bu gördükleri kişi her ne kadar metafizik ilimlerden bîhaber olsa da onu "hakîm" olarak nitelemektedirler. Hatta onlar, "beş ezelî ilke" (el-kudemâü'l-hamse) ve "fâsid ruhlar" (ervâh-1 fâside) hakkında hezeyanlarda bulunmuş olmasına rağmen
Sayfa 80 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu BaşkanlığıKitabı okudu
Daha sonra biz zındıkların (zenâdıka) çirkin hareketlerine şahit oluyoruz. Nitekim onlar teker teker aklı zayıf insanların peşlerine düştüler. Yukarıda zikredilen ( Empedokles, Pythagoras, Sokrates, Eflatun, Aristoteles) değerli filozofların isimlerini ve prestijlerini kullanarak insanları kendilerinin de batmış olduğu ahlaksızlık bataklığına çekmeye çalışmışlardır. Hatta onlar, “eğer Allah’ın dini gerçek ve doğru olsaydı, filozoflar mükemmel akılları ve feyizli zekâlarıyla, Allah’ın dinini kabul ederlerdi ve ona sıkıca bağlanırlardı” diyerek insanların kafasını karıştırmaya çalışıyorlardı.
Sayfa 83 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu BaşkanlığıKitabı okudu
Reklam
...kimin üzerinde hissin egemenliği galip olursa o kimse zâhir olan güzelliği arzular. Aklın egemenliği kendi üzerinde galip olan her kimse de derûnî güzelliği arzular. Bunun sebebi ise zâhirî güzelliğin tabîî, derûnî güzelliğin ise rûhânî olmasıdır.
Sayfa 126 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu BaşkanlığıKitabı okudu
Dînî kurallar, akleden nefsi, yok olmaya açık olan şeylerden bâkî olmaya elverişli olan şeylere yönlendirmektedir. Ayrıca bu dinî kurallar, kapkaranlık zulmetlerden kurtulup nurlu aydınlıklara çıkmamızda bize rehberlik etmektedir. Böylelikle insan, bu dinî kurallar ve şer’î modeller vesilesiyle hayvanlık tabiatından hikmetin ihtişamına, hatta fizik (süflî) âlemden metafizik (ulvî) âleme yükselir. Bundan dolayı denmiştir ki “İnsan doğası gereği dinî bir canlıdır (elinsânu dîniyyün bi’t-tab‘).”
Sayfa 108 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu BaşkanlığıKitabı okudu
Ölüm her ne kadar görünürde acı ve karşılaşılmak istenmeyen bir durum olsa da, gerçekte insanları efendilerine götüren bir geçittir. O efendiler ki, o kimsenin dünya hayatı boyunca kavuşmuş olduklarından vuslata daha layık ve dünyada kendisine arkadaşlık edenlerden daha samimidir.
Sayfa 70 - YEKKitabı okudu
Salih birisi, bir insanın hikmetine, edebine, nezaketine ve vakarına vâkıf olduğu zaman ona olan ilgisi ve onunla birlikte olmayı çok istemesi, bu salih insanın, çekici genç kızların güzelliğine vâkıf olmasından daha güçlüdür.
Sayfa 126 - Türkiye Yazma Eserler Kurumu BaşkanlığıKitabı okudu
Reklam
137 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.