Kıvrım Posts
You can find Kıvrım books, Kıvrım quotes and quotes, Kıvrım authors, Kıvrım reviews and reviews on 1000Kitap.
Dünya, sonsuz sayıda noktada sonsuz sayıda eğriye değen sonsuz eğridir; tek değişkenli eğridir, tüm dizilerin yakınsayarak
yöneldiği dizidir. Ama o halde neden tek bir evrensel görüş noktası yok, neden Leibniz "evrensel bir zihin öğretisini" böyle ısrar-
la reddediyor? Neden birçok görüş noktası ve birçok indirgenemez ruh var, bunlardan oluşan bir sonsuzluk var?
Aklin ilkeleri hakiki cigliklardir
Barokta olduğu gibi Leibniz'de de aklın ilkeleri
hakiki çığlıklardır: Her şey balık değil, ama her yerde balıklar var... Söz konusu olan canlının evrenselliği değil, heryerdeliğidir.
Canlı bir bedenin uzuvları başka canlılarla, bitkilerle, hayvanlarla... doludur
Leibniz, Arlequin'in üst üste geçirilmiş giysilerinden söz ettiğinde, alttaki giysi üsttekinin aynısı değildir. Bu yüzden, boyut değişiminden çok biçim değişimi, metamorfoz ya da "metaşematizm" söz konusudur: her hayvan ikilidir, ama heterojen ve farklı-
biçimli olarak ikili; tırtılın içinde kıvrılmışken kıvrımını açan kelebek gibi.
ilk sinek gelecekteki tüm sinekleri kendinde taşır, her biri zamanı gelince kendi parçalarının kıvrımını açacaktır. Bir organizma öldüğünde de yok olup gitmez, ama içe evrilir ve bir anda,
aradaki aşamaları atlayarak tekrar uykuya dalan tohumun içine kıvrılır.
Elbette organik kıvrımların
kendilerine özgü yanları vardır, örneğin fosillerde görüldüğü gibi. Ama bir yandan, maddenin parçalara bölünmesi, eğri hareketin
ya da bükülmenin bölümlere ayrılmasını da beraberinde getirir: yumurtanın gelişiminde görülür bu, sayısal bölünme biçim-verici
hareketlerin ve kıvrılma olarak invajinasyonun koşuludur yalnızca. Diğer yandan, eğer madde, sonsuzca bile olsa, bağımsız noktalara bölünseydi, organizmanın oluşumu pek de olası olmayan bir gizem ya da bir mucize olarak kalırdı.
Eğriliği konu alan barok bir matematiksel fiziği Huyghens geliştirir. Leibniz'de ise evrenin eğriliği, üç başka temel kavrama
bağlı olarak ele alınır: maddenin akışkanlığı, cisimlerin elastikliği, mekanizma olarak yay.
maddede ve parçalarında sürekliliğin labirenti, ruhta ve yüklemlerinde özgürlüğün labirenti. Descartes bunları çözmeyi başaramadıysa bu-
nun nedeni, maddenin eğriliğini bilmediği gibi ruhtaki sapmayı
da bilmemesi, sürekliliğin sırrını düz çizgi halindeki güzergahlar-
da, özgürlüğün sırrını ise ruhun doğruluğunda aramasıdır.