Klasik Filoloji Seminerleri 1
KolektifSözler ve Alıntılar
(..)
Yeni bir fizik teorisi, elbette yeni birtakım olguların açıklayan bir teori demektir. Ancak kaos teorisi, sadece yeni olguların açıklanması ile sınırlı değildir; bir anlamada eski olguların farklı ve yepyeni bir bakış açısıyla görülmesi anlamına gelmektedir. Bu sebeple de yeni bir dünya görüşü demektir.
Kaos'un felsefesi
Kaos, bir sistemin hayatiyetini sürdürebilmesi için gerekli olan koşulları ifade eder. Bu anlamda da denge, durağanlık ve düzenliliğin karşındaki bir olguya işaret etmektedir. Böyle bir olgu aynı zamanda düzenliliğin değil kaosun özellikleri ile uyuşur. Hassas başlangıç koşullarına bağlı olarak ortaya çıkan karmaşa, öngörülemezlik, kendi kendine organize olarak zaman içinde ileriye gidiş, kaosun temel özellikleridir. Bu özellikler ise canlı ve cansız tabiatı, toplumu ve insanı kapsamaktadır. Diğer bir deyişle fizik dünyayı eskiden olduğu gibi “düzenlilik”, yani kozmoz olarak değil, kaos olarak düşünmek gerekmektedir.
Rhetorica Eğitimi
Roma’da Hellen kültürünün, felsefesinin ve dahi eğitim anlayışının yerleşip, Roma kültür, felsefe ve eğitimiyle bütünleştiği böylece görülebilir. Buna vesile olan simalardan biri ise kuşkusuz Cicero’dur. Cicero’nun eğitim anlayışına yönelik belki de en büyük katkısı ise Hellen Paideia’sına getirdiği Roma yorumu, yani Humanitas kavramıdır. Bu kavramın ilk anlamı “özgür sanatlarda eğitim-öğretim, kültür” olup, ikinci anlamıysa philanthropia kavramını kapsaması hasebiyle insanseverlik, yardımseverlik, diğer insanlara saygı gösterme manalarını teşkil eder.
Bilimsel septisizm üzerine
Fizik nesneler dünyasının kaos teorisinin öngördüğü şekilde dengede olmayan, sürekli evrim halinde görülmesi, bunun için de başta “zaman” olmak üzere “öngörülebilirlik”, “determinizm”, “entropi” gibi kavramların yeniden tanımlanması, öyle görünüyor ki, aynı zamanda yeni bir bilim anlayışının doğması anlamına da gelmektedir.
Bu yeni bilimde, eskisinden farklı olarak, kesinlik, objektiflik ve ölçme de yeni içerikler kazanmaktadırlar. Dikkat edilirse bu kavramlar, eski bilimi karakterize etmenin ötesinde, bilimi bilim yapan nitelikleri ifade etmektedirler. Bu gibi kavramların bilinen zengin içerikleri dikkate alınırsa, değişimin doğal olarak çok derinlere gitmesi gerekecektir.
(..)
Fikir yazısı ile resim yazısı arasındaki farkı çok iyi anlatan anonim bir örnek de şöyledir: “taşıt giremez” anlamına gelen, üzeri çizili trafik işaretinde, taşıt bir nesneyi anlatırken resim yazısı (piktogram), üzerindeki çizgi ise yasak anlamına geldiği ve soyut bir düşünceyi karşıladığı için fikir yazısı (ideogram) olarak değerlendirilmektedir.