Klasik Liberalizm Gönderileri
Klasik Liberalizm kitaplarını, Klasik Liberalizm sözleri ve alıntılarını, Klasik Liberalizm yazarlarını, Klasik Liberalizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanlar sosyal yaratıklar olabilirler, ancak bireyler olarak düşünür ve hareket ederler.
Toplum sözleşmesi devlet için akılcı bir temel belirlemeye çalışır. Ancak gerçeklikte, hayat bu kadar düzenli değildir. Bizler sosyal varlıklarız; ancak iyi bir toplumu oluşturacak şeyin ne olduğuna dair bir sürü çatışan görüşlerimiz vardır ve bu hususta ‘rasyonel bir anlaşmaya’ varmak mümkün görünmemektedir. Ve ne zaman biri sözde ‘rasyonel’ bir toplum yaratmaya kalkıştıysa sonuç hep felaket olmuştur. Rousseau’nun ayak izlerinden giden Fransız Devrimi, bu şekilde düşünmenin halk üzerinde nasıl bir terör yarattığını Avrupa’ya göstermiştir.
Sayfa 50 - Liberte YayınlarıKitabı okudu
Fırsat verildiğinde insanların çoğu hayatlarını kendi belirledikleri şekilde sürdürmeyi başkaları tarafından yönlendirilmeye tercih eder. Bu, insanların özgürlüğe değer verdiğini gösterir; dolayısıyla özgürlüğü genişletmek ve zor kullanımını azaltmak bireyin ve dolayısıyla topluluğun refahını arttırır.
Sayfa 47 - Liberte YayınlarıKitabı okudu
Klasik liberaller iyi bir toplumun yalnızca insanın hayırseverliğine dayanamayacağını bilirler. İyi bir toplum, daha çok, farklı ve kendi çıkarları olan bireylerin işbirliğine dayanır. Dolayısıyla, güçlü ve güvenilir; aynı zamanda bizi diğerlerine zarar vermekten alıkoyan, ancak hayatlarımızı kontrol etmeye çalışmayan bir adalet sistemiyle desteklenen özgürlük ve hukukun üstünlüğü altında, eşitliğe dayanan bir sistemi savunurlar.
Sayfa 30 - Liberte YayınlarıKitabı okudu
Klasik liberaller, mülkiyetin zorla ele geçirilmesine müsaade etmezler. Aslında, mülkiyetin çoğunluğu yaratılır; yani ekinler yetiştirilir, evler inşa edilir ve yenilikler geliştirilir. Mülkiyet açıkça sahibinin faydasınadır. Ancak, esasında zenginliği yaydığı için herkesin faydasınadır.
Sayfa 28 - Liberte YayınlarıKitabı okudu
Klasik liberaller bireyi kolektiften daha önemli görür. Bireyin özgürlüğünü, en azından oldukça sağlam bir haklılaştırma olmadan, kolektifin faydası için feda etmezler. Bunun için birkaç farklı neden vardır.(...) Tarih, kalabalıkların, bazı liderlerin ‘kolektif iyi’ gibi yanlış anlaşılmış fikirlerine feda edilen özgürlüklerinden dolayı dehşet içeren deneyimleri ile doludur. Hatta fazla geriye gitmeden, tarihin yakın zamanlarında Hitler’in yaptığı mezalim, Stalin idaresi altındaki açlık ve tasfiye ya da Pol Pot’un kitlesel katliamlarını hatırlamak yeterlidir.
Sayfa 23Kitabı okudu