Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010)
Slavoj ZizekMost Liked Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010) Posts
You can find Most Liked Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010) books, most liked Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010) quotes and quotes, most liked Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010) authors, most liked Komünizm Fikri (Berlin Konferansı, 2010) reviews and reviews on 1000Kitap.Komünizm fikri yoksa, özgürleşmenin siyasal öznesinin gerçekliği de yoktur, dolayısıyla tam anlamıyla özgürleşme siyaseti de yoktur.
Sayfa 12 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Her yerde olan fakat hiçbir yerde olmayan bir antikapitalizm!
Sayfa 48 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Sınıf mücadelesi, bütün siyasetlerin eninde sonunda indirgenebileceği altyapısal bir çıkış noktası biçiminde değil, bunun tam zıddı olarak düşünülmelidir. Sınıf mücadelesi, “paysızların payı”, küresel kapitalizmin boğazında kalan bir lokmadır ve siyasetin indirgenemez doğasını ortaya çıkarır. Bu açıdan sınıf mücadelesi, kapitalist bütünlüğün baştan aşağı siyasal ve “hepsi—değil” karakterinin delilidir.
Sayfa 34 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Komünizm fikri açıkça dillendirilmediğinde ve komünizm uzak veya imkansız bir geleceğe ait göründüğünde bile, şimdinin sınıf mücadelesine eleştirel bir kuvvet sağlar: Devrimin ya da devrim bilincinin olmayışı da sınıf mücadelesinin bir parçasıdır.
Sayfa 60 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Marx’ın tekrar tekrar gösterdiği gibi, hayat işten sonra başlar.
Sayfa 220 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Mortgage ödeyen, hisse senedi alan, emeklilik ve güvence derken envai çeşit borca giren bizler; bir finans okuryazarlığı dünyasına doğru çekildikçe, sanal kapitalizm dinsiz imansız olduğunu ve ulusal-uluslararası her türlü örgütlenme çabasıyla dalgasını geçtiğini görmüyormuyuz?
Sayfa 36 - Metis
Bugün savaş dünyanın her yerinde fiilen olmakla birlikte, devrimin esamisi okunmuyor.
Sayfa 16 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Bu konu günümüzde hala tartışılıyor, pek kolay bir mesele değil. Aslında, özgürleşme siyasetini çoğu zaman tam anlamıyla negatif şekilde sunarız; Şu ya da bu baskı biçimine karşı olduğumuzu, mağdurların ezenlere karşı örgütlenmesinden yana olduğumuzu söyleriz: İsrail devletine karşı Filistinlilerden, cadı avına çıkmış devletlere karşı kaçak göçmenlerden, maçolara karşı kadın haklarından, kapitalist sanayi karşısında da doğadan ve hayvanlardan yanayızdır. Ama bunlar yetmez. Bütün bunlar, her biri sonuna kadar meşru olan bir takım yerel çıkarları çok ifade etseler de, herkese hitap eden evrensel bir özgürleşme tahayyülünü tanımlamaya yetmeyebilir. Niyeti evrensel olmaksa, siyaset, mağdurların çıkarlarını üst üste yığmakla yetinemez.  mağdurların çıkarları ile ilgili bu savunmanın içinde, bütün insanlığın özgürleşmesine dönük toplu bir hareket olduğunu belirtmek gerekir. Kominizim fikri işte bu noktada devreye girer. Eylemden sonu sürece dahil olan komünizm fikri, bu sürecin bir eylemi ile yeni bir yetenek geliştirdiğin bilincinde olan bir özleye nasıl dönüştüğünü gösterir. Komünizm fikriyle adı konan bu yetenek, bireyin gücünün yeteceğini ilanda sınırın, dolayısıyla da kendi özel çıkarları hakkındaki bilincinin ötesindedir. Esas itibari ile komünizm fikri mücadeleye katılan bireylere, düşünce yaratımı olarak siyasetin özü bakımından çıkar gütmeyen bir şey olduğunu ifade etmek için vardır.
Sayfa 13 - Metis Yayınları
Arada bir düşüncelerimiz koşullarımızın elverdiğinin ötesine geçmezse, elimizde sadece koşullarımız, eşdeğerliklerimiz, işimiz gücümüz kalır.
Sayfa 121 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Mortgage ödeyen, hisse senedi alan, emeklilik ve güvence derken envai çeşit borca giren bizler; bir finans okuryazarlığı dünyasına doğru çekildikçe, sanal kapitalizmin dinsiz imansız olduğunu ve ulusal-uluslararası her türlü ekonomik örgütlenme çabasıyla dalgasını geçtiğini görmüyor muyuz?
Sayfa 36 - Metis yayınları