Quotes
“Bu kitabın amacı, geniş grup gerilemesinin maniple edilmesinin ve beraberindeki kimliği devam ettirme, koruma ve onarma amaçlı geniş grup ritüellerinin, tariflere sığmaz barbarlıkta şiddet eylemleri için gerekli atmosferi nasıl hazırlayabildiğini gözler önüne sermektir.”
'' Din ve politika, ne inananların ve ne de onları yönetmeye çalışanların zihinlerinde birbirinden ayrılabilir ve de dini görüşler, çağdaş Batılı yönetimlerin hemen hemen tüm kavram ve kurmalarını etkilemiştir: Kilise hukuku ve tabii hukuk aracılığıyla hukuk; uluslararası yargı doktrini aracılığıyla egemenlik; haklı kazanç ve tefecilik doktrinleri aracılığıyla mülkiyet; hayırsever olma buyruğu aracılığıyla sosyal refah ve eğitim; dindarlık ve itakàrlık buyruğu aracılığıyla politik yükümlülük; kusursuzluğun bu dünyaya değil, öteki dünyaya ait olduğu inancı aracılığıyla politik kararlılık.''
beyaz baykuş yayınlarıKitabı okudu
Kuşkusuz, tüm dinler bir yana tüm köktendinci hareketler, yandaşlarını Waco’da olduğu gibi trajik ve vahşi sonuçlara itmez. Dinler insanlık ideallerini ateşleyebilir, bireylerin olumlu eylemler gerçekleştirmesine destek olabilir ve yaratıcı dürtüleri ve sanatsal yaratıcılığı kamçılayabilir.
beyaz baykuş yayınlarıKitabı okudu
Savaşlar, terör eylemleri ve kriz dönemlerinde toplumlar “biz” ve “onlar” olarak ikiye bölünürler. Toplumsal gerileme durumlarında gruplar, liderlerin görüşlerini ve gösterdikleri yönü, yapıcı ya da yıkıcı olduklarına bakmaksızın takip etme eğiliminde olurlar."
Beyaz Baykuş YayınlarıKitabı okudu
Bana göre terörist hücrelerinin liderleri olmaya çalışanlar, kendi kusurlu kimlik biçimlenmelerinden ötürü, kişisel kimliklerini yatıştırmak için etnik kimliklerini kullanmaya çalışıyorlardı.
Aşırı köktendinci gruplardaki arınma ritüelleri en yıkıcı öğeler olabilmektedir. Çünkü İlâhî bir güç tarafından verilmiş geniş grup kimliğinin arındırılmasına “izin vermekte”dir ve de arındırma ile yıkıma uğratılan (kişi ve/veya şeyler) şeytanın protosembolleri olarak algılanmaktadır.
Evrenin başlangıcı olduğunda onun bir yaratıcısının bulunduğunu da varsayabiliriz. Fakat Evren bütünüyle kendini içermekteyse, ucu bucağı yoksa, ne bir başlangıcı, ne de sonu varsa; yalnızca olmuşsa. O zaman bir yaratıcıya yer var mı?
Sayfa 167 - Stephen HawkingKitabı okudu