Sözler ve Alıntılar
Bir Ben Var Benden İçeru
Buna göre maddi alem, materyalist bilimin söylediği gibi tek gerçeklik olmayıp Mutlak Şuur'un görünümlerinden biridir.
Sayfa 55 - OmegaKitabı okudu
SUUR ue RUH
llerledikçe ve içimizde ve nesnelerde bulunan ruhu fark ettikçe bitki, metal, atom, elektrik ve fiziksel doğaya ait her şeyde şuur olduğunu göreceğiz.
-ri Aurobindo, Yoga Sentezi Diğer birçok insanla aramdaki fark "ayına duvarların" benim
için şeffaf olmasıdır.
-. G. Jung, Anılar,
Babdaki bilime göre evren, kendi kendini yaratmış maddi
Sayfa 31Kitabı okuyor
Sri Aurobindo, ateisti "Kendisiyle saklambaç oynayan Tanrı" olarak tanımlıyor.
Sayfa 71Kitabı okudu
Tanrı'nın hiçliği tüm dünyayı doldurur. O hiçbir yerdedir.
C. G. JUNG ve EVRENSEL ARŞETİPLER
Holotropik hallerde ruhumuzun mitolojik fi.gür panteonlarına ve yaşadıkları yerlere gidebildiğini keşfederiz. C. G. Jung'a göre bunlar, kolektif şuurdışının doğasındaki ilksel evrensel ilkelerin tezahürleridir. Arşetipsel fi.gürler iki kategoriye ayrılır. İlki çeşitli evrensel rolleri ve işlevleri olan iyi ve kötü varlıklardır. Bunların en
Sayfa 40Kitabı okuyor
Geri dönüyorum... ait olduğum Bütün'e ... geri dönmek ne güzel Evet artık ne olduğumu, başlangıçtan beri ve sonsuza dek ne olacağımı biliyorum... geri dönmeyi arzulayan, yaratma, yapılandırma, verme, büyüme ve aldığından fazlasını bırakmak için yaşayan ve her şeyden öte Bütün'e sevgi armağanları vermeyi arzulayan Bütün'ün sabırsız parçası... her şeyin birliği ve parçanın ayrılığı çelişkisi... Bütün'ü biliyorum ... Ben Bütün'üm bir parça bile olsam Bütün'üm.
Kozmik Şuur
Şuur çeşitli patolojik süreçler sayesinde çarpıcı şekilde deği şebilir: serebral travmalar, zehirlenmeler, enfeksiyonlar ya da beyindeki dejeneratif ve dolaşımla ilgili süreçlerle. Bu koşullar olağandışı şuur halleri sınıfına sokulabilecek çarpıa zihinsel değişimlere yol açabilir. Ancak bu koşullar "geçici hezeyan" ya da "organik
Sayfa 22Kitabı okuyor