Kudüs Davamız

Mukaddes olan bir şeyin korunması uğrunda verilen mücadele de mukaddestir. Bu itibarla Müslümanların en kutsal mekânlarından biri olan Kudüs'ün ve Mescidi Aksa'nın siyonist saldırılarına karşı korunması uğrunda verilen mücadele mukaddes bir mücadeledir. Bundan dolayı insanlar hiçbir fedakârlıktan çekinmeyerek, Allah'ın mübarek kıldığını bildirdiği mekânları savunmak amacıyla sokaklara döküldüler.

Sayfa 70Kitabı okudu

Ayşe Nur Çelik

Aslında tarihi ve kültürel mirasın korunmasıyla ilgili uluslararası hukuk açısından, geçmişte var olduğu söylenen bir binayı yeniden inşa iddiasıyla, insanlığa mal olmuş bir eseri ortadan kaldırmaya kimsenin hakkı olamaz. Yok edilmesi istenen eserin dünya nüfûsunun en az beşte birini oluşturan dinî kitle tarafından kutsal bilinen mabet olması durumunda böyle bir girişim bu kitleye savaş ilanı anlamı taşır. Yerinde daha önce başka bir mabet bulunduğu iddiası asla böyle bir eseri ortadan kaldırmanın gerekçesi olamaz. Böyle bir iddianın gerek dinî ve gerekse tarihi kaynaklara dayanan bir delilinin bulunmaması durumunda ise hiçbir geçerliliği olamaz.

Sayfa 75Kitabı okudu

Reklam

Ayşe Nur Çelik

Dinî açıdan bakıldığında ise Hz. Süleyman'ın (aleyhisselam) mirasına sahip çıkmaya layık olanlar işgalci siyonistler ve onların kendilerine toplumsal destek oluşturmada istismar ettiği yahudiler değil Müslümanlardır. Çünkü her şeyden önce Müslümanlar, Hz. Süleyman'ın (aleyhisselam) bir peygamber olduğuna inanırken yahudiler onun peygamber olduğuna bile inanmaz. Üstelik Hz. Süleyman'ın (aleyhisselam) inşa ettiği mabet de bir Siyon mabedi veya Süleyman heykeli değil yine bir mescit yani Mescidi Aksa'ydı. O da bu mescidi kendisinden önce yine tevhit davetinin bir dinî merkezi olarak inşa edilmiş mabedin yerine inşa etmişti. Yani orada yine bir mescit vardı ki onun fonksiyonu da bugünkü Mescidi Aksa'nın fonksiyonundan farklı değildi. Tıpkı Hz. İbrahim'in (aleyhisselam) Allah'ın işaretleriyle Mekke'deki Ka'be'nin yerini tespit edip onu maksadına uygun bir şekilde yeniden inşa etmesi, Hz. Muhammed'in sav içindeki putlardan arındırarak tevhit davetindeki fonksiyonunu muhafaza etmesi gibi.

Sayfa 76Kitabı okudu

Ayşe Nur Çelik

İşgalci siyonistlerin Mescidi Aksa'yı tehdit eden en önemli faaliyetlerinden biri de çevresindeki Müslüman mahallelerini yıkma çabalarıdır. Bu mahallelerin yıkılmasının amacı yerlerine yahudi mahalleleri ve park alanları inşa etmek suretiyle etrafının tamamen yahudi kuşatmasına alınmasıdır. Bu şekilde yahudi kuşatması altına alınması durumunda sivil görünümlü yahudi teröristler vasıtasıyla Müslümanların Mescidi Aksa'ya girmelerini engellemeyi planlıyorlar. O durumda bu kutsal mabet aynı zamanda dört cihetinden tam bir yahudi sarmalına alınmış olacaktır.

Sayfa 76Kitabı okudu

Ayşe Nur Çelik

Mescid-i Aksa'yı "Paylaştırma" Tuzağı

Hazırladıkları tuzaklarında Mescidi Aksa'nın zaman veya mekân yönünden yahudilerle paylaştırılmasını istiyorlar. Mekân yönünden paylaştırmayla Kıble Camisi ile Kubbetu's-Sahra'nın Müslümanlara diğer bölümlerinin ise yahudilere verilmesini, zaman yönünden paylaştırmayla da günün belli vakitlerinde sadece Müslümanlara açılıp yahudilere kapatılmasını diğer vakitlerinde de sadece yahudilere açık tutulup Müslümanlara kapatılmasını kastediyorlar.

Sayfa 78Kitabı okudu

Ayşe Nur Çelik

Şunu özellikle belirtelim ki bugün siyonist işgal yönetimi Kudüs'le ilgili "yahudileştirme" faaliyetlerinde Müslümanların sessizliklerinden cesaret almaktadır. Siyonistleri cesaretlendiren, Müslümanların adeta üzerlerine ölü ve mekânlarına sahip çıkmamalarıdır. Eğer ki Müslümanlar bu konuda gereken duyarlılığı gösterebilse ve seslerini yükseltebilseler siyonist işgalcilerin Kudüs'ün İslâmi kimliğini değiştirme konusunda bu kadar cesaretli davranmaları mümkün olmayacaktır.

Sayfa 101Kitabı okudu