Kudüs Müftüsü Hacı Emin El- Hüseyni
Philip MattarQuotes
Birçok arap gibi. Emin de Osmanlıcı idi (Osmanlı devletine bağlıydı.) Bu, kendisini imparatorluk içindeki müslümanlarla özdeşleştirme düşüncesine dayanıyordu. 1912 ile 1917 arasındaki Türkleştirme hareketi, Rıza'nın ayrılma (decaentralization) ve yenilkçi düşüncelerinin etkisi ve 1915 ve 1916'de, günlüklerinde yer aldığı gibi, Türk ordusundaki tecrübeleri sonucunda bağlılığı zayıfladı.
Sayfa 26 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
1880'in ilk yıllarında Yahudi göçü hızla artarken, Filistin’in yüzde 80'i müslüman, yüzde 15'i Hristiyan ve yüzde 5'i Yahudi, yaklaşık 500.000 nüfusu vardı. Osmanlı İmparatorluğunda dinî farklılıklara müsamaha gösteriliyordu ve her dinî topluluk, dinî ve toplumsal işlerinde kendi hukukuna sahipti. İmparatorluk, Doğu Avrupa'daki gibi katliam ve inanç zulmüne hiç şahit olmadı
Sayfa 18 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
Emir Hüseyn'in 1916'nın ortasında Arap isyanını başlattığında Emin (ve diğer Filistinliler), onu, Suriye ve Filistin'i birleştirmeyi amaçlayarak yıllarca derinden uğraştığı siyonizmi engellemek için bir fırsat olarak gördü. Ve fırsatı gelince de Osmanlı ordusundan (ve Osmanlıcılıktan) ayrılıp, Arap isyanına katıldı.
Sayfa 26 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
Türkler, kısıtlamalar koymaya çalıştı, fakat Avrupalı güçler, Yahudi vatandaşlarının lehinde kapütülasyonları (müslüman olmayan dost devletlere verilen ekonomik ve siyasal imtiyazlar) devreye soktular. Ve Yahudiler, göç ve toprak satımında Osmanlı sınırlandırmalarından kurtulmak için Türk ve Filistinli yetkililere rüşvet verdiler.
Sayfa 20 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
Yahudilere göre, Araplar, alanın kutsallığını kendilerinden sonra keşfetmişler ve kışkırtıcı olmuştu.
Sayfa 71 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
1. Dünya savaşından önce Filistin, sözde doğrudan İstanbul'dan kontrol edilen, Osmanlı imparatorluğunun bir parçası idi. Bununla birlikte gerçekteyse bölge, seçkinlerden oluşan yerel âyân’ın (soyluların) hakimiyeti altındaydı.
Sayfa 11 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu
1896'da, Osmanlı başkentine Theodor Herzl'in seyahatini duymuştu. Herzl, Yahudi sorunlarını muhtemelen Filistin'de bir Yahudi devleti kurarak çözmeyi önerdiği "Yahudi Devleti" kitabını daha yeni yayınlamıştı. Herzl, Sultan Abdulhamid’e para yardımı veya Emin'in anlattığı şekliyle "rüşvet" karşılığında Filistin'i Yahudilere vermeyi önerdi. Sultan'ın cevabı şuydu: "Toprağın bir adımını bile satamam, çünkü o benim değil, halkımındır... Yahudilerin milyonları kendilerinin olsun, imparatorluğum parçalandığında Filistin'i karşılıksız elde edebilirler."
Sayfa 28 - Akademi - Ağustos 1.Baskı 1991Kitabı okudu