Quotes
Şit'in nesli ekmek elden su gölden yaşarken Kabil'in soyundan gelen Yuval ve Tuval-Kayin her türlü müzik aletini icat etmekle meşguldür. Böylelikle Yuval "üflemeli çalgılar, arplar, flütler, düdükler yaptı ve şeytanlar onların içine yerleşti...
Sayfa 99 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Yahvist kültür mitleri, bir İmparatorluğu ve ona eşlik eden medeniyeti kötülerken, Kur'an yeni bir imparatorluğun inşa edilme gerekçesini sunar.
Sayfa 48 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Zaruret her koşulda insanın öğretmeni olmuştur.
Sayfa 86 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Bir Kitab-ı Mukaddes kahramanı ile şüpheli bir teknoloji arasındaki bağın kabul edilebilir olduğundan emin olabilmek için, teknolojinin üretiminin sorumluluğu, kahramandan Tanrı'ya ve meleklerine kaydırılmıştı.
Sayfa 69 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
...(Kindî) hatta Arapları Yunanlılara bağlayan bir şecere oluşturmuştu. Arapların arası Kahtân, Batı'ya gitmek için Yemen'den ayrılan Yunanların atasının erkek kardeşi olduğundan, Yunanlarla Araplar akrabaydı. Kindî'nin şeceresi, Arapların, Yunan bilimlerine kucak açarak, kendi kadşm miraslarını benimsemiş olduklarını ima eder.
Sayfa 179 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Gılgamış Destanı’nda Gılgamış’ın yoldaşı Enkidu yabanda doğmuştur ve hayvan gibi yaşar. Ancak Şamhat isimli bir fahişe kendisini baştan çıkardıktan sonra doğadan ayrışır ve şehir hayatına katılmayı başarabilir. Hikayenin eski Babil versiyonunda Enkidu, medeniyete katılımının bir göstergesi olarak giyinir ve herhangi biri gibi olur. Yahvist’in anlatısında olduğu gibi, giyinmek insanları hayvanlardan ayırt etmek için kullanılır. Fakat Kitab-ı Mukaddes anlatısında giyinmek ideal bir konumdan düşüşün göstergesiyken, Gılgamış’ta ilerlemenin göstergesidir.
Sayfa 35
"Herhangi bir hakikate katkıda bulunmuş olanların atasına minnettar olmalıyız."
-Aristoteles