Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler Gönderileri
Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler kitaplarını, Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler sözleri ve alıntılarını, Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler yazarlarını, Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kült ancak velinin ölümünden sonra söz konusudur.
Daha yaşamakta iken o veli, bu dünyadakinden bambaşka, fevkalade olaylarla süslü bir dünya ile kuşatılır. Veli öldükten sonra, kendisi hayatta iken sahip olduğuna inanılan insanüstü hüviyetinin, güç ve kudretinin devam ettiğine inanılır; hatta bu güç ve kudret, bir gizliliğe bürünerek daha da artar. Artık o veli etrafında, bu yönünü ortaya koyan kerametlerden oluşan bir menkabeler sistemi teşekkül eder ve bu giderek bir çığ gibi büyür.
Buralarda eskiden mevcut mahalli tabiat yahut ata kültleri, tasavvufun veli telakkisinin ister istemez yardımıyla halk çevrelerinde yorumlanıp veli kültü haline inkılap etmiştir. Bu kültlerin çoğu zamanımıza kadar varlıklarını sürdürme imkanına kavuşmuşlardır.
Türkler'in İslamiyet'e girişinden sonra tasavvufun veli telakkisi, Türk mutasavvıflarınca da aynen benimsenerek devam ettirilmiştir. Ancak yine de, sünni kesime mensup olanlarla gayri sünni inançtakiler arasında bir kısım farklar görülmektedir. Bunların en önemlisi, gayri sünni veli telakkisinde velinin adeta peygambere denk tutulduğu ve onun gibi, söylediği her sözün mutlak kabul görüşüdür.