Kültürel Bellek
Jan AssmannSözler ve Alıntılar
Hükümdarlar sadece geçmişi değil aynı zamanda geleceği gasp ederler, hatırlanmak isterler, kendilerini unutturmayacak işler yaparlar, bu eylemlerinin anlatılması, müziksel olarak işlenmesi, anıtlarda sonsuzlaşması ya da ya da en azından arşivlenmesi için çaba gösterirler. İktidar "kendisine geriye yönelik meşruluk ve ileriye yönelik ebedilik" kazandırır.
Sayfa 79Kitabı okudu
Dönemindeki yaygın görüşün aksine, inancın etkisini daha açık görebilen, bugünkü deyimiyle kurgusal halk kavramının farkında olan Max Weber şunları yazıyor:”tüm etnik farklılıkların ardında seçilmiş halk olma düşüncesi yatıyor”. Weber, böylece İsraillilerin etnik farklılıklardan, ideal tip, model olarak kullanılabilecek bir ilke yarattığı görüşünün altını çizer. Kendini böyle gören ve diğer halklarla arasına mesafe koyan her halk, bir şekilde seçilmiş olduğuna inanır.
Sayfa 39
Dünyada rastlanılan tüm biçimlerinde şövalyelik, üstünlük bilinci, büyük ölçüde bireyselliğe dayanan, kaynağını at yetiştirmek için gerekli toprağa ve buna bağlı olarak da "insan üstü" bir hareket hızına sahip olmaktan alan, bir değerli olma duygusuna dayanır.
Sayfa 283Kitabı okudu
"Soğuk" toplumlar kendilerini, tarihin zorlaması ile yapılarında ortaya çıkabilecek herhangi bir değişikliğe karşı korumak amacıyla büyük direniş gösterecek özel bir bilgeliği edinmiş ya da korumuş gibi görünürler. "Sıcak" toplumlar ise değişime duyulan aşırı ihtiyaç ile belirlenirler ve tarihlerini gelişmelerinin motoru haline gelmesi için içselleştirmişlerdir.
Sayfa 76 - Anladığım kadarıyla biz "sıcak" bir toplumuz.Kitabı okudu
Bellek sanatı için mekân neyse, hatırlama kültürü için de zaman odur.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Farklılaşma sadece aşağıdan yukarıya ya da çevreden merkeze doğru değil, aksi yönde de mevcuttur. Farklılaşma, kendini üstün gören elit kesimin kendini aşağıdakilerden ayırmasını da içerir.
Sayfa 165Kitabı okudu
Grup içinde kimlik yaratan kültür, dışa karşı yabancılık duygusu verir. İnsanın saldırganlığının nedenlerinden biri de budur. Kültürel temelli yabancılık, yabancı düşmanlığı, başka halklara karşı nefret ve yoketme savaşına kadar tırmanabilir. Sevgi ve nefret, grup oluşturan aynı temel işlevlerin iki yönüdür.
Sayfa 161Kitabı okudu