Kur'an'da Allah ve İnsan
Toshihiko IzutsuQuotes
"Ne zaman ki insan kendi iradesini ve kendine hakimimiyeti kaybederse o zaman cahil olur."
Sayfa 198 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
"Kur'ân'a baştan sona hilm ruhu hakimdir. İnsanlar arası ilişkilerde ihsan ile, adaletle
hareket etmek, zulümden kaçınmak, şehvet ve ihtiraslarına gem vurmak, yersiz kibir ve gururdan sakınmak; bütün bunlar hilm ruhunun belirtileridir."
Sayfa 204 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
"Kur'ân'a göre insanın Allah'a bağlılığını bilmesi, imanın başlangıcıdır. Bu bize 'kefere' ve bunun kökü 'küfr' fiilinin nasıl yavaş yavaş orijinal anlamı olan nankörlük manasını kaybederek git gide inanmama anlamına doğru kaydığını gösterir."
Sayfa 24 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
"Kur'ân terimlerinin tarihi bakımından islamdan önceki yani Kur'ân'dan önceki devir önemlidir. Çünkü bu devir, Kur'ân'daki kelimelerin esas manalarına ışık tutar."
Sayfa 36 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
Sahih Hadis-i Şerif
Kaynağı, Peygamber(s.a.s) 'in kendisidir. Peygamber ki İmam Şafii'nin dediği gibi Kur'ân'da "Allah ve O'nun Peygamberi" şeklinde Allah ile yan yana zikredilmiştir. Davalarını yalnız bu sağlam kaynağa dayandıranlar yanılmazlar. Bunun aksine hareket edenler, kendi şahsi kaprisleri (hevâları)nın peşinde gidenlerdir. Hevâ üzerine dayanan re'y (kişisel düşünce) denen iddia, keyfi, tutarsız demektir.
Sayfa 59 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
"Peygamber Efendimiz (s.a.s) 'in Mekke'den Medine'ye hicreti, vahiy dilinde derin etkiler yapmıştır."
Sayfa 38 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu
"Şurası izahtan varestedir ki Kur'ân'a göre
Allah, yalnız üstün varlık değil, aynı zamanda var denmeye lâyık tek gerçek varlıktır, kâinatta kendisine karşı (denk) olabilecek hiçbir şey yoktur."
Sayfa 69 - Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi YayınlarıKitabı okudu