Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı

Dücane Cündioğlu

Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı Posts

You can find Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı books, Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı quotes and quotes, Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı authors, Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı reviews and reviews on 1000Kitap.
Muhatabın anlamı faaliyeti içerisinde belirleyici konuma gelmesi,'daha açık bir ifade ile'anlatan'ın yerine geçmesi, metni yazarından daha iyi anladığını iddia etmesi demektir ki 'yazarın ölümü 'olarak nitelenen 'son 'a yol açan da işte bu tavır -alıştır:' yazarın ölümü,okuyucunun doğumuna yol açar…(risser, 1991: 95-97)
Anlama, anlatım'a tekaddüm ettiğinde, anlayan üzerine şu projeksiyonların yapılması gereklidir:, Anladığım şey, Aslında anlayabildiğim (=anlama imkanımın olduğu) şeydir; anlamadığım da anlayamadığım...
Reklam
100 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 3 days
Kuran'ı anlamanın anlamı -hermenötik bir deneyim-. Hangi güzelliği görsek, ona Yar olduk. Hangi güzeli görsek, giriftar olduk. Güzelliğinin ululuğu yüzünü gösterince. Dört tekbir vurduk, hepsinden bizar olduk.
Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı
Kur'an'ı Anlama'nın AnlamıDücane Cündioğlu · Kapı Yayınları · 2017381 okunma
Bakara 222 ayetinde, hayız halindeki kadınlardan uzak durulması, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşılmaması emredilmektedir. Ayette geçen mahid kelimesi, hem hayız manasına masdar, hem de hayız yeri manasında ism-i mekan olduğundan bu lafız müşterektir. Kelime, masdar (hayız) manasına alınacak olursa, ayet, "hayız zamanlarında kadınlardan
364 öğeden 451 ile 364 arasındakiler gösteriliyor.