Öne Çıkan Kürdoloji 3 Gönderileri
Öne Çıkan Kürdoloji 3 kitaplarını, öne çıkan Kürdoloji 3 sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Kürdoloji 3 yazarlarını, öne çıkan Kürdoloji 3 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ülkemizde Cumhuriyet’ten sonra Kürt kimliği inkar edilip Selahaddin Eyyubi gibi dünya çapında tanınan bütün tarihi Kürt kişilikleri Türk saydıkları halde Selahaddin’in ismi
herhangi bir okul, hastane, üniversite, sokak, cadde, köprü vs. verilmedi. Çünkü Selahaddin
Kürt’tü (Çevik, 2016: 3). Ancak 2000li yıllardan sonra “Yeni Türkiye” anlayışının geliştiği ve
Kürtlerin kimlik ve dil olarak nispeten realitelerinin kabul edildiği bu son yıllarda
Selahaddin’in ismi özellikle Kürt bölgelerinde bir çok yere verilmeye başlandı.
Sayfa 147
Kurmanç, Soran, Goran ve Dımılî(Zaza) şeklinde dört ana
topluluktan oluşan Kürtlerin en büyük topluluğu olan Kurmançların ilk önce İslamiyet’i kabul
etmeleri ile bu yeni din tüm Kürt toplulukları içinde hızla yayılmaya başladı (Izady, 2004:306)
Sayfa 142
Bedîuzeman Seîdê Kurdî
“Ey Asuriler ve
Kiyaniler’in cihangirlik zamanında pişdar, kahraman askerleri olan arslan Kürdler! Beş yüz
senedir yattığınız yeter. Artık uyanınız, sabahtır. Yoksa sahra-yı vahşette, vahşet ve gaflet sizi
talan edecektir”
(Nursi, 2009: 445)
Sayfa 145
Güzel detay...
Cudi sözcüğünden hareketle Sümerler döneminde daha
kuzey bölgelerin dağlık alanlarında yaşayan halkın Gutiler olduğu için tufanda geminin yerleştiği
yerin isminin de buradan geldiğini dile getirir.(Çeper, 2014: 62) Arapçada g harfi olmadığı için g
yerine c harfini kullanmış olabileceklerini dolayısıyla Guti’nin Cudi olduğunu ve Kürtlerin o
dönem Botan bölgesinde yaşayan halkı için Guti/Cudi sözcüğünü
kullanmış olabileceklerini dile getirir. Sümercede boğa için de kullanılan gu sözcüğü ayrıca güç,
kuvvet anlamında, tî ise yaşam anlamında güçlü yaşam anlamı çıkar.
Sayfa 62
Gılgamış Destanı...
Destanda İştar, kükreyen aslan ve kızgın yabani boğanın güçlü kızı olarak verilir(Gezgin, 2009: 41). (5.Tablet).
Kürtçe stêrk sözcüğünden doğan İştar sözcüğü ve babasının yine
Kürtçe bir kelime olan Gılgamış gibi boğaya benzetilerek verilmesi de anlamlıdır.
Sayfa 59
Liberya’da
kadınlar barış görüşmelerini yarıda kesmek isteyen politikacıları engellemek için
onları meclise kilitleyebilirken; Barış Annelerinin devlet yetkilileri ile ısrarlı görüşme talepleri her defasında reddedilmektedir.
Sayfa 78