Kutsal Kitabın Yorumu
Isaac NewtonSözler ve Alıntılar
Peygamberlerin kullanıldıkları dil üzerine
Kehanetleri anlayabilmek için ilk önce peygamberlerin kullandığı sembolik dile ilişkin bilgi sahibi olmak gerekir. Bu dil doğal dünya ile pilitik dünyayı oluşturduğu kabul edilen imparatoprluk veya kralliklar arasında analojiden türemiştir
Sayfa 20Kitabı okudu
Sangibanus'un hükümdarlığı sırasında saldırıya uğradılar ve kraliyet şehirleri olan Orleans beş yüz bin saskerden oluşan büyük bir ordu toplayan Hun kralı Atılla tarafından kuşatıldı.Bunun üzerine Aetius ve Galya 'nın barbar kralları yardıma geldiler ve İsa'dan sonra 451 yılında Chatti ile birleşen Alanlar campis catalaunnicis adlı efsanevi bir savaşta Hunları yendiler .Savaşın ardından bu bölge campania ya da champagne olarak adlandırıldı
Sayfa 49Kitabı okudu
RÜYA YORUMCULARINA GÖRE KRAL VE KRALİÇELER
rüya yorumcularına göre güneş ve ay , kral ve kraliçelerin şahsiyetlerine delalet ediyor olsa da , tek bir kişiyle olmayan kutsal kehanette güneş, politik dünyanın kralıkların da güç ve zafer içerisin de hüküm süren kralların soylarını ifade etmek için kullanılır .
Sayfa 21Kitabı okudu
DANYAL PEYGAMBERİN KEHANETİNİ REDDETMEK HRİSTİYANLIĞI REDDETMEK
Danyal, Roma İmparatoru Hadrianus'un hükümdarlığına kadar Yahudiler arasında en itibarlı kişiydi.Onun kehanetlerini reddetmek Hristiyanlık dinini reddetmek demektir çünkü bu din , onun İSA peygambere ilişkin kehaneti üzerine kurulmuştur.
Sayfa 27Kitabı okudu
DANYAL PEYGAMBERİN KEHANETLERİ
Danyal'lın bütün kehanetleri birbirleriyle ilişkilidir : sanki bütün kehanetler tek bir kehanetin , farklı farklı zamanlarda yazılmış çeşitlı parçalarıymış gibidir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Newton, Yunan mitlerini simya tarifleri olarak yorumladı. Ona göre, Tanrı Vulcan'ın, karısı. Venüs'le sevgilisi Mars'ı yakaladığı mit “Ağ” denen bir metal alaşımını yapmanın alegorisiydi. .
Newton'un ölümünden yaklaşık 200 yıl sonra hayranlarýnýn çoğu, bilimin kardinali olarak gördükleri kiþinin zaman ve enerjisinin önemli bir kýsmýný teoloji ve -daha da kötüsüsimya gibi konular için harcadýðýný öðrenince oldukça şaşırdılar.
Newton Yunan mitlerinin felsefe taşı yapma yolunda simya reçetelerini şifreli olarak barýndýrdýðýný düþünüyordu. Bu teori uzun bir zamandan beri vardý. Newton’un simya konusundaki ana kaynaðý olan George Starkey de bu teoriyi paylaþanlardan biriydi. 17. yüzyýl baþlarýnda Michael Maier Yunan mitolojisini bu çerçevede deþifre etmeye çalýþmýþtý. Bu, ortak bir kanýydý ve evrende bir tür “açýða vurulmuþ hikmet” olduðu yolundaki inanýþýn bir parçasýydý. Rönesans döneminde prisca sapientia, yani “aslî hikmet” denilen bir düþünce geleneði vardý. Buna göre önceden bu yana aktarýlan ve Pisagor ve Platon gibi ardýllarla günümüze kadar gelen gizli bir hikmet vardý ve bu hikmet evreni anlamanýn nihai aracýydý. Newton açýk bir þekilde buna inanýyor ve baþkalarýna söylemese bile kendini muhtemelen bu hikmeti elde etmeye yazgýlý seçkinler arasýnda görüyordu. Uğraşılarından biri de kendine simyacıl takma adlar bulmaktı ve bu takma adlardan biri Jehovah Sanctus Unus, yani Kutsal Olan Tek Yahova’idi.
PEYGAMBER HEZEİKEL ANLATIYOR
Belteşassar'ın son yılında , kraliçe krala şöyle anlatır ; Krallığında öyle bir adam var ki kutsal ilahların ruhuna sahip. Babanın zamanında sağduyusu,zekası ve ilahlara özgü bilgeliği ile bilinirdi. Ve baban , kral Nebukadnezar , onu büyücülerin , sihirbazların , astrologların ve falcıların başına getirdi.Böyle yaptı çünkü kralın Belteşasar diye seslendiiği Danyal ,keskin bir zekaya ilim irfana ve kavrayışa sahipti .Rüyaları yorumlayabilir ,sırları açıklayabilir ve zor problemleri çözebilirdi. DANYAL 5:11,12)
Sayfa 27Kitabı okudu