Lanetli Pay
Georges BatailleLanetli Pay Quotes
You can find Lanetli Pay quotes, Lanetli Pay book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Büyümenin ciddi insanlığı uygarlaşır, yumuşar, ama yumuşaklığı yaşamın bedeliyle, sakin geçen zamanı yaşamın şiirsel dinamiğiyle karıştırmaya yönelir. Bu koşullarda, şeylere dair genellikle sahip olduğu berrak bilinç, kendinin tam bir bilgisi olamaz. Bütün insanlık olarak kabul ettiği şey onu yanıltır: Bu sadece çalışan insanlıktır; çalışmanın meyvelerinden özgürce yararlanmayan, çalışmak için yaşayan insanlık.
Sayfa 67Kitabı okudu
İnsan ister istemez bir serap içindedir, düşündükçe kendi kendini mistifiye eder, kavranılamaz olanı kavramakta, yitik nefret taşkınlıklarını alet olarak kullanmakta inat eder. Yitimin kazanıma dönüştüğü mertebe, düşünce nesnelerini şeylere indirgeyen zekânın faaliyetine karşılık verir.
Sayfa 90Kitabı okudu
İnsanın sahip olduğu kaynaklar enerji miktarlarına indirgenebilir olsa da, bunları, sonsuz olamayacak, özellikle de süreğen olamayacak bir büyümenin amaçlarına sürekli vakfedemez. Fazlalığı israf etmesi gerekir, ve israf ederken bile elde etme açlığı içinde kalır ve israf etmeyi bile bir kazanç konusu yapar; kaynaklar bir kez uçup gittiğinde, geride israf edenin edindiği prestij kalır.
Sayfa 89Kitabı okudu
Eğer insan sonunda kendini bulmak istiyorsa, kendisinden uzaklaştıran yolları takip ederek boşuna kendini aramış olur. Bu yolları takip etmekten umabileceği tek şey, düzenlemek, sonuç olarak hizmet etmektir; aslında bu şeyler ancak ona hizmet etmek içindir.
Sayfa 132Kitabı okudu
Bu hakikat paradoksaldır; öyle ki genellikle göründüğünün tam tersi olur.
Bu paradoksal karakterin özelliği, taşkınlığın doruk noktasındaki anlamın her biçimde örtülü olmasıdır. Günümüz koşullarında, zenginliği işlevine, bağışa, karşılıksız harcamaya yönelten temel hareketin bulanıklaşması için herkes elinden geleni yapmaktadır. Bir yandan, Dna ve talan sürdüren mekanize savaş bu hareketi insan iradesie vabancı ve düşman olarak niteler. Diğer yandan, yaşam düzeyinin vükselmesi asla bir lüks gerekliliği olarak gösterilmez. Lüks talep eden hareket aynı zamanda büyük servetlerin lüksüne karşı bir protestodur:
Böylece bu talep adalet adına yapılır. Elbette adalete karşı çıkmak gerekmez ama şunu gözlemlemeye izin vardır ki, burada adalet kelimesi tam da zıddı olan özgürlüğün derin hakikatini gizlemektedir. Adalet maskesi altında genel özgürlüğün zorunluluklara köle edilmiş yaşamın yavan ve etkisiz görünümüne büründüğü doğrudur: Bu, daha ziyade, özgürlüğün en doğru sınırlarına indirgenmesidir, yoksa tehlikeli bir şekilde zincirinden boşanma değildir, ki bu anlamını yitirmiş bir sözdür. Kölelik riskine karşı bir garantidir, yoksa riskleri üstlenme iradesi değildir, bu riskler yoksa özgürlük de olmaz.
Lanet duygusu, zenginliklerin tüketilmesinin bizden talep ettiği hareketin bu ikili bozulmasına bağlıdır: Büründüğü canavarca biçim altında reddi; geleneksel biçimi bundan böyle adaletsizlik ansavaşın lamına gelen lüks israfın reddi. Zenginlik artışının hiç olmadığı kadar büyük olduğu bir dönemde bu artış bizim gözümüzde bir anlamda lanetli pay olarak hep sahip olduğu anlamı iyice edinir.
Kesinliğin yöntemli ve ağır ağır işleyen kurallarını ihmal etmek boşuna olur, ama adaba uygun bilgilerin uykusuyla kendimizi sınırlandırırsak muamma nasıl çözülür, evrenle nasıl boy ölçüşürüz?
Sayfa 39Kitabı okudu