Leonardo da Vinci

"Kişi bir şeyin tabiatını tam anlamıyla kavrayamadığı müddetçe onu sevme veya ondan nefret etme hakkına sahip değildir."

Normalde kendine malzeme olarak daha zayıf ve güçsüz insanları seçmek zorunda kalan psikiyatrik araştırmalar insan soyunun yetiştirmiş olduğu en güçlü ve en önemli isimlerden birini ele alacak olduğunda, bunu işin içinde olmayan kişilerce genellikle kendisine atfedilen gerekçelerden dolayı yapmayacaktır."Aydınlığı karartmak ve yüce bir varlığı çamura bulamak"olmayacaktır amacı ve zaten büyük olanın kusursuzluğu ile kendi genel araştırma konularının yetersizliği arasındaki uçurumu kapatmakta elde edebileceği herhangi bir tatmin de olmayacaktır.Ama bu parlak örneklerde varlığı teşhis edilebilecek her türlü şeyin anlaşılmaya değer olduğunu düşünmekten kendini alamayacak ve hiç kimsenin de hem normal hem de patolojik etkinlikleri eşdeğer bir inandırıcılık ve ikna becerisi ile idare etmekte olan kanunlara tabi olmanın kendisini alçaltacağı kadar büyük olabileceğine inanmayacaktır...( Okuduğum en etkili giriş cümlelerinden olabilir)

Sayfa 5 - oda

Reklam

yy

120 syf.

· Kitabı okudu

8/10 puan verdi

·

Liked

·

Read in 19 hours

1910’da yazılan kitap, "yüceltme" ve "narsisizm" gibi kavramları tanıtma ve eşcinselliğin özel bir türünü betimleme olanağı verdi. Bilmece Gibi Davranışları Olan Bir Dahi Leonardo’nun ressam olarak tanındığını çünkü çağdaşları tarafından bilinmeden/anlaşılmadan kaldığını hatırlatarak esere başlıyor. Leonardo, Mona Lisa ve Son

yy

Doğa, henüz yaşamda sesini duyurma şansı olmamış sayısız hikmetlerle doludur. Da Vinci

yy

Cinsel birleşme ve cinsel birleşmeyle herhangi bir ilgisi olan her türlü şey o kadar tiksindirici ki, böyle geleneksel bir alışkanlık olmasa, duygusal eğilimler ve güzel, hoş suratlar bulunmasa insan soyu çok geçmeden yok olurdu. Da Vinci

yy

Yüceltme

Bastırma aşırı olduğunda, cinsel dürtünün izleyebileceği üç çıkış yolu vardır; İlki, araştırma ve cinsellik düşüncede genel bir ketlenmeye yol açar*. İkincisi, araştırma "cinselleştirilir" yani erotikleşmiş düşünce cinsel etkinliğin yerini alarak onun eşdeğeri haline gelir**. Üçüncüsünde libido bilme arzusuna dönüşür, cinsel temalardan kaçınır***. (*tipik nevroz ** obsesif nevroz *** Da Vinci)