Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a
Muzaffer DemirEn Eski Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a Gönderileri
En Eski Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a kitaplarını, en eski Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a sözleri ve alıntılarını, en eski Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a yazarlarını, en eski Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şehir Kuran Kahin Kral Moksos
Hellence Moksos (mopsos), özellikle Lidya ve Frigya'ya özgü bir isimdir. Moksos'un Lidya'da askeri faaliyetlerde bulunduğu anlaşılmaktadır. Moksos cesur, adil, savaşçı ve popüler birisidir. Aynı zamanda bir kehanet ocağı bulunmaktadır. Lidya'da nefret edilen tiran Meles'i tahtından etmiş ve Lidya halkı tanrılara adaklar adayarak ona şükranlarını bildirmiştir. Krabos kentini ele geçirdikten sonra kent halkı tanrılara karşı geldiğinde onları bir gölde boğdurtmuştur.
Mythos'tan Logos'a
Miken/Aka döneminin Hellen Uygarlığı, Karanlık Çağların içinden çıkarak İyonya'da bilimsel ve kültürel bir aydınlanma dönemine girmiştir. Homeros'un dünyasında yıldırım, fırtına ve deprem gibi doğada meydana gelen olaylar tanrıların işi olarak görülmekte ve bunlar mythos'larla (kutsal anlatım) nesilden nesile sözlü olarak aktarılmaktaydı. Yeni İyonya Dünyası'nın Thales, Anaksimandros, Anaksimenes ve Pythagoras gibi doğa felsefecileri ise artık doğadaki olayları akıl yoluyla açıklamaya çalıştılar.
Varlıkların maddi özünü (arkhe'sini), var olma ve yok olma metodunu araştırmakla kalmayıp, onların rasyonel birliğine vurgu yaptılar ve bu doğrultuda mythos'ları reddettiler.
Aphrodit, Derketo'ya kızar ve onun kendisine tapan yakışıklı bir gence âşık olmasını sağlar. Derketo, kendisini aşığına teslim ettikten sonra bir kızı olur. Daha sonra işlediği bu günahtan utanç duyan Derketo, genci öldürür; çocuğunu çölde bırakır, kendi de göle atlar. Başı kadın kalırken, vücudu balık biçimini alır. Suriyeliler bu sebeple bu hayvanı yemezler ve balıklarını tanrı olarak onurlandırırlar. Daha sonra Derketo'nun kızı, çoban tarafından bulunup büyütülmüş ve Asur kraliçesi Semiramis olmuştur.
Sayfa 23Kitabı okudu
Adana Derebeyi Azitawadda
"Ben Fırtına Tanrısı'nın (Tarhunza, Ba'al) hizmetçisi, Danunalar hükümdarı Awarikus'un desteklediği Azitawadda'yım. Fırtına Tanrısı, beni Danunalara baba ve anne yaptı, onlara yaşam verdim. Adana Ovası topraklarını güneşin doğduğu yerden battığı yere kadar genişlettim... Benim günlerimde bolluk ve bereket, iyi yaşam, barış içinde yerleşmiş bir Danuna ve Adana Ovası vardı. Ben bu müstahkem kenti kurdum ve ona Azatiwataya adını verdim."
Sayfa 34Kitabı okudu
Lidya - Etrüsk - İtalya
Augustus dönemi yazarlarından Appianos ve Tacitus, Etrüsklerin Lidya kökenli olduğuna dair bilgiler sunmuştur. Appianos, Kartaca zaferi sonrasında Roma'da gerçekleşen bir zafer şölenini tarif etmiştir: "Mor tünikler giyen Liktor'lar, aynı zamanda müzisyen ve kavalcılardan oluşan, kemerler ve altın taçlar giyen bir koro, Etrüsk geçit törenini taklit ederek generalin önünde ilerledi. Kendilerini Lydoi olarak adlandırmaktaydılar. Çünkü Etrüskler benim düşünceme göre bir Lidya kolonisi idi."
Sayfa 94Kitabı okudu
Etrüsklerin Lidya kökenli olduklarını farz edenlerin dayanak noktalarından birisi de Kuzey İtalya'da Erken Demir Çağı (MÖ 1100-700) Villanova kültürünün ölülerini yakarak (kremasyon) gömmüş olmaları ve Etrüsklerin sahneye çıkmasından itibaren ölü gömmenin (inhümasyon) daha da yaygın hâle gelmesidir. Böylece gelenekleri değiştiren dış unsurun Lidyalılar olabileceği sonucuna ulaşılmaktadır.
Sayfa 111Kitabı okudu