Madde ve Bilinç Sözleri ve Alıntıları
Madde ve Bilinç sözleri ve alıntılarını, Madde ve Bilinç kitap alıntılarını, Madde ve Bilinç en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
1. Başka Zihinler Sorunu Bir canlının bilinçli, düşünen bir canlı ('başka bir zihin') o lup olmadığına elbette onun davranışlarını, hatta sözel dav ranışlarını da gözlemleyerek karar veririz. Bedensel hasara ve sızlanmaya bakarak bir ağrı olabileceği sonucuna ulaşırız. Gülümsemelere ve kahkahaya bakarak neşeden
Sayfa 106Kitabı okuyor
Urey ve Miller 1953'te yaptıkları, şimdi ünlü olan bir deneyde dünyanın yaşam öncesi atmosferini (hidrojen, metan, amonyak ve su) yeniden canlandırmış ve bu karışımın bir şişe dolusuna sabit bir elektrik boşaltımI uygulamışlardır. Bu enerji akışından birkaç gün sonra şişenin içeriği üzerinde yapılan inceleme, protein molekülleri oluşturan birimler olan bir dizi farklı aminoasit de dahil olmak üzere birçok karmaşık organik bileşiğin oluştuğunu göstermiştir.
Sayfa 239Kitabı okudu
Elimizdeki kanıtlar bilinçli zekânın tamamen doğal bir fenomen olduğunu gösteriyor. Filozoflar ve bilim insanları arasındaki geniş ve gittikçe artan görüş birliğine göre bilinçli zeka uygun biçimde örgütlenmiş maddenin etkinliğidir ve bundan sorumlu olan karmaşık örgütlenme, en azından bu gezegende, milyarlarca yıllık kimyasal, biyolojik ve nörofizyolojik evrimin sonucudur.
Sayfa 236Kitabı okudu
On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda eğitimli insanlar genellikle ısının, tıpkı süngerin su tutmasında olduğu gibi cisimlerde tutulan ince bir sıvı olduğuna inanıyorlardı.
Sayfa 77Kitabı okudu
'Zihinsel-şey' doğası bakımından 'maddi-şeyden' tamamen, yani herhangi bir kütlesi,herhangi bir şekli ve uzayda herhangi bir konumu olmayacak kadar farklıysa, zihnimin bedenim üzerinde nedensel bir etkide bulunması nasıl mümkün olur?
Immanuel Kant, Saf Aklın Eleştirisi'nde, maddi dünyayla ilgili bildik insan deneyiminin büyük ölçüde etkin insan zihni tarafından kurulduğunu ileri sürerek Batı felsefesi üzerinde uzun ömürlü bir etki bırakmıştır. Kant'ın gördüğü gibi, insan algısının doğuştan gelen formları ve insanın anlama yetisinin doğuştan gelen kategorileri, ham duyusal verilerin başlangıçtaki karmaşasına değişmeyecek bir düzeni dayatırlar. Dolayısıyla bütün insanlar son derece kendine özgü deneysel bir dünyanın deneyimini paylaşırlar. Kant bu şekilde Euclides geometrisinin ve Newton fiziğinin yasalarının insan deneyiminin dünyası için neden zorunlu olarak doğru olduğunu açıklamaya çalışmıştır. Kant bunların zihnin kendi yapılandırıcı etkinliğinin kaçınılmaz bir sonucu olduğunu düşünüyordu.
Hem Euclides geometrisinin hem de Newton fiziğinin deneysel olarak yanlış oldukları ortaya çıkmıştır, bu da kesinlikle Kant'ın görüşünü birçok yönden zayıflatır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Araştırmaları bakımından insan davranışı her durumda fiziksel beynin etkinliğinin bir işlevidir ve bu görüş, beynin davranışı kontrol eden özelliklere sahip olduğuna, çünkü bu özelliklerin beynin uzun evrimsel tarihi boyunca kıyasıya seçilmiş olduklarına olan inancı tarafından da desteklenecektir. Özetle, insan davranışının kaynağının, yapısı bakımından, kökenleri bakımından ve içsel etkinlikleri bakımından tamamen fiziksel olduğu görülür.
Sayfa 33Kitabı okudu
Felsefi Davranışçılık (Philosphical Behaviorism)
Maalesef felsefi davranışçılığın taraftarlarını bile güç durumda bırakan iki önemli kusuru söz konusudur. Zihinsel durumlarımızın 'içsel' yönünü açıkça göz ardı etmiş, hatta yadsımıştır. Örneğin bir ağrısı olmak, inlemeye, irkilmeye, aspirin içmeye vs eğilimli olmakla sınırlı bir meseleden ibaret değildir. Ağrıların ayrıca, içgözlemle açığa çıkan içsel bir niteliksel doğası (dehşet verici bir doğası) da vardır ve bunun gibi iç-niteliklerı*- göz ardı eden veya inkar eden her zihin kuramı amacından sapmış sayılır
*qualia
Qualia
Daha yakın bir geçmişte ise, duyumlarımızın içgözlemsel niteliklerini (duyusal 'iç-nitelikler'2) ile düşüncelerimizin ve inançlarımızın anlamlı içeriğinin de
fizikselliğe indirgemeye daima direnecek fenomenler oldukları ileri sürülmüştür.
Örneğin bir gülün rengini görmeyi veya
kokusunu koklamayı ele alalım. Düaliste göre, bir fizikçi veya kimyacı gülün ve insan beynin moleküler yapısı hakkında her şeyi bilebilir, fakat bu bilgisi onun bu ifade edilemez deneyimlerin niteliğini öngörmesini veya tahmin etmesini sağlamaz.
İng.
... bilinçli zeka, uygun biçimde örgütlenmiş maddenin etkinliğidir ve bundan sorumlu olan karmaşık örgütlenme, en azından bu gezegende, milyarlarca yıllık kimyasal, biyolojik ve nörofizyolojik evrimin sonucudur.
Sayfa 236 - Alfa YayınlarıKitabı okudu