Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt Posts
You can find Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt books, Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt quotes and quotes, Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt authors, Mecmû'u'l Fetava - 1. Cilt reviews and reviews on 1000Kitap.
Kimileri; "İşler sarpa sarıp darda kaldığınızda, kabirdekilerden yardım isteyin" şeklinde bir hadîsi söylüyor ise de, bu söz, hadîs bilginlerinin icmâıyla, Hz. Peygamber'e atılmış bir iftiradır. Hiçbir hadîs bilgini ne böyle bir hadîs rivayet etmiş, ne de güvenilir hadîs kitablarında böyle bir şey vardır. Allah Teâlâ buyurmuştur ki: "Sen, asla ölmeyen ve daima diri olan (Allah)'a tevekkül et ve O'nu hamd ile tesbih et. Kullarının günahlarından O'nun haberdar olması yeter." (25 Furkan 58)
Yaratıklardan yardım isteyen kişinin hacetinin tamamını veya bir kısmını şeytan bazan yerine getirebilir ve kişinin meded beklediği zatın kılığında ona görünür; o kimse de bunu, yardım istediği (istiğasede bulunduğu) şahsın kerameti zanneder. Halbuki o, Allah'a şirk koştuğu için kendisine musallat olan ve onu sapıklığa düşüren şeytandır.
Allah (c.c.) şöyle buyurmuştur: "O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginiz daha iyi (ve güzel) olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok bağışlayandır." (67 Mülk 2)
Fudayl b. lyâz demiştir ki: "Âyette geçen (amelce en güzel) demek: "Amelin en halis ve en doğrusu" demektir". O'na sordular: "Ey Ebâ Ali! En halis ve en doğru amel ne demektir?" Fudayl şöyle cevap verdi: "Amel halis fakat doğru değilse kabul edilmez. Aynı şekilde doğru, fakat halis değilse yine kabul edilmez. Ne zaman hem halis, hem de doğru olursa o zaman kabul olunur. "Halis", yalnız Allah için olması, "doğruda", sünnet üzere olmasıdır!" İşte şu âyette kastedilen mânâ budur."
Gaibin ğâib için duası, hâzırın duasından daha müstecabtır. Çünkü, daha halisane (yani, menfaat duygusundan uzak ve sırf Allah) için ve şirkten daha uzaktır. Bir başkası için, o istemeden dua etmekle, dua istemeye gelen kimse için ve onun yanında dua etmek nasıl aynı olur? Hadîs-i şerifte: "İcabet (kabul edilme) bakımından duaların en büyüğü, gaibin ğâib için yaptığı duadır" buyurulur.
(Müslim, Zikr 87)Kitabı okudu
Tevhid konusunun iyice yerleştirilmesi, şirk ve aşırılık telâkkilerinin kökünün kurutulması ile ilgili esaslar ne kadar anlatılır ve tekrar izah edilirse, nurun âlâ nur olur.
Peygamberlerin, bizimle Allah arasında Cenâb-ı Hakk'ın emri, nehyi, mükâfatı, cezası ve ihbarı hususunda aracı oldukları açıktır. Bizim vazifemiz, haber verdikleri bütün hususlarda onları tasdik etmek, emrettikleri ve vâcib kıldıkları konularda kendilerine itaat etmektir. Allah'ın bütün peygamberlerini tasdik etmemiz gerekir. Onlar arasında ayırım yapamayız. Kim onlardan birine dil uzatırsa, kanı helâl mürted bir kâfirdir.