Mecmû'u'l Fetava - (16 Cilt Takım)
İbn Teymiyye
• قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟
فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل.
- مجموع الفتاوى (٢٨/٢٣١).
Ahmed bin Hanbel'e: Size oruç tutan, namaz kılan ve itikaf eden mi daha sevimli, yoksa dalalet ehli hakkında konuşan mı denildi?
"kıyam edip namaz kılıp ve itikaf ettiği vakit kendisi için yapmıştır, ama sapıklar hakkında konuşursa bu Müslümanlar içindir, bu daha hayırlıdır" dedi.
28/231
Şeyhülislam İbn Teymiyye رحمه الله der ki: Kim Kur'an ı ondan hidayet taleb ederek okursa ona hak yol açığa çıkar.
Sufyan bin Uyeyne'ye sebebi bilinmeyen iç sıkıntısı hakkında soruldu. Dedi ki: "Bu içinden geçirdiğin ama yapmadığın günahlar sebebiyle verilen bir cezadır."
İbn Teymiyye (رحمه اللَّـه) şöyle demiştir.
"Bir topluluğun Nebi (ﷺ)'e 'Biz senin getirdiklerine hiç şüphe duymadan kalbimizle iman ediyoruz, şehadeteyni de dillerimizle ikrar ediyoruz fakat hakkında bir emir veya yasak bildirdiğin hiçbir hususta sana itaat etmiyoruz, namaz kılmıyoruz, oruç tutmuyoruz, haccetmiyoruz, hadisi tasdik etmiyoruz... emrettiğin hiçbir hayrı yapmıyoruz ve şarap içiyoruz dediği varsayılsın. Şimdi aklı olan biri Nebi (ﷺ) onlara 'Siz kamil imana sahip müminlersiniz, kıyamet günü şefaatime mazhar olacak kimselersiniz, sizden herhangi birinizin cehenneme girmeyeceği umulur' diyeceğini düşünebilir mi? Aksine her müslüman zorunlu olarak bilir ki Nebi (ﷺ) onlara 'Siz getirdiklerime karşı insanların en kâfirlerisiniz' diyecek ve bundan tevbe etmedikleri takdirde onların borularını vuracaktır.
(Cilt, 7/287)
Sayfa 287 - Darul İman Yayınları
İbn Teymiyye (رَحِمَہُمَ اللّہُ) şöyle demiştir:
Bidatlerin ortaya çıkması Nebi (ﷺ)'in yurduna uzaklıkla paralellik göstermiştir.
Osman (رضـﮯ اللـہ عنـہ )'ın öldürülmesinden sonra ayrılık baş gösterince Harûriyye bidati ortaya çıkmıştır...
Sonra Sahâbe (رضـﮯ الله عنهم) asrının sonlarında Kaderiyye bidati ortaya çıkmıştır.
Bu bidat İbn Ömer, İbn Abbâs ve Câbir gibi sahâbîlerin son zamanlarında ortaya çıkmıştır. Mürcie de buna yakın bir zamanda ortaya çıkmıştır.
Darul İman Yayınları
Tövbe ve istiğfar etmek haram işledikten sonra yapılması gerektiği gibi farzları ihmal edip terk ettikten sonra da yapılmalıdır. Ancak farzları terk etmekten dolayı istiğfar etmenin gerekliliği insanlar tarafından ihmal edilmektedir.
(Cilt, 10/s.670)
Sayfa 670