Medeniyetimizin Dili
Kemal SayarSözler ve Alıntılar
Hasret ve vuslat ne doğurur? Şiir doğurur.
Sayfa 73Kitabı okuyor
Kur’an eşyanın tabedildiğinden söz eder. İpek böceğinin, dağların tabedildiğinden, mühürlendiğinden böylece nakşedildiğinden bahseder. Demiştik ki insanın ise tabiatından değil, fıtratından söz eder. Tabiat kapatmak, mühürlemek, son vermek demektir. Peki, fıtrat ne demektir? Fıtrat, açmak, yarmak mastarlarından hareketle açık bırakılmış olmak demektir. İnsan davranışlarını seçebilsin diye Allah başlangıçta onu alın yazısıyla değil, bir seçim hürriyetiyle yaratmıştır… Seçtiği davranışlar kötü ahlak manzumesine giriyorsa artık o da tabiata dahil olmuş, kalbi marazlanmış veya mühürlenmiş birisi haline dönmüştür. Bitkisel bir hayatı yaşar. Beşerî, insani hayatı yaşayanlar ancak güzel ahlakı devam ettirenlerdir.
Sayfa 69Kitabı okuyor
Sohbet konusu aşk olunca lisan suskun kalır. Zira yetmez!
Saadettin Ökten
İslam fakihlerinin harika, kulaklara küpe olacak bir ifadesi vardır. Müftü fetvayı verse de sen yine de kalbine sor, derler
Dikkat edin, bir opera korosunda insanlar ağızlarını olabildiğince açarlar. Neden? Çünkü ses şiddeti önemlidir Batı'da. Bakın medeniyeti nasıl tavsif ediyor hemen. Kuvvet ve şiddet... Sesin kuvvetli çıkması için ağızlar açılır. Bizde ise ağız çok fazla açılmaz, çünkü gönülden gelen ses kuvvetle çıkmak zorunda değildir. O sesin vasfı önemlidir, şiddetinden ziyade.
Savaş Barkçin
Unutmayınız ki evren sesten ibarettir. Allah "kün fe yekün" der yani "ol der o an olur." Ruhlarımızı yarattığı vakitte "elesti bi rabbikum"diyor. Bunların hepsi sesin mecazlarıdır.
Kur'an'da insanın tabiatından değil, fıtratından söz edilir. Tabiat kapatmak, mühürlemek, son vermek demektir. Din ile fıtrat müterradif kullanılıyor.