Mekke'de Müslüman Olmak
Mehmed GöktaşMekke'de Müslüman Olmak Gönderileri
Mekke'de Müslüman Olmak kitaplarını, Mekke'de Müslüman Olmak sözleri ve alıntılarını, Mekke'de Müslüman Olmak yazarlarını, Mekke'de Müslüman Olmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.O halde vahdetten ve organizeden önce insanımızda bulunması gereken şeyin sancı olduğu bilinmelidir. İslami bir sancı bulunmalıdır ki insanı kıvır kıvır kıvrandırsın!
Sayfa 44
Buyurun, elinize bir kağıt kalem alın. Tükettiğiniz yıllarınızı, bu yıllarınızın içinde yaptıklarınızı alt alta yazın, toplayın, çarpın, çıkarın bir şeyler yapın. Söyleyin kurtarıyor mu, sizi cennete götürüyor mu?
Sayfa 16
O günün insanı Mekke'de 'lâilâhe illallah' demenin neye mâlolacağını çok iyi biliyordu, ona göre bu kelimeyi söylüyor ve iman ediyordu. Bazıları da bundan dolayı bu kelimeyi söylemekten çekiniyor, iman etmiyordu.
Sayfa 6
Edebe ve Hayaya Savaş Açanların Dikkatine!
Allah'ı hatırlatacak, İslâmı çağrıştıracak, edebi ve hayayı çağrıştıracak hiç bir işarete, alâmete, davranışa ve böylesi bir hayat tarzına tahammülleri olmayan ve bunlara karşı amansız bir savaş yürütenler kendilerini nasıl bir akıbetin beklediğini zannediyorlar acaba?
Ve Allah Teala'ya karşı yürütülen bu savaşa bilerek veya bilmeyerek iştirak eden zavallı bireyler! Özellikle mevsimi bahane ederek olanca hayasızlıklarıyla caddelere, sokaklara dökülenler!
Avret yerlerinden başka insanlara sunacakları, öğünebilecekleri başka bir yönleri ve meziyetleri olmayan zavallılar!
Diğer insanlar arasında kendilerini öne çıkarabilecek başka hiç bir vasıfları ve nitelikleri olmadığı için sadece dişiliklerini ortaya koyarak yarışan zavallılar!
Sayfa 108 - Okyanus kitabeviKitabı okudu
İyiliği emredip kötülüklerden sakındırmak.
Ahmed'in Mehmed'in en güzel vasfı âbidlik olabilir, zâhidlik olabilir, takva olabilir, sadâkat olabilir, zakirlik olabilir. Fakat bir toplumun, bir ümmetin ve hele MUHAMMED ümmetinin en bariz vasfı "İyilikleri emreden, kötülüklerden yasaklayan" bir ümmet olmalarıdır. Muhammed ümmeti denilince akla gelmesi gereken en önemli vasıf, kötülüklere müdahale eden, iyilikleri yayan, duyarlı olan, hayata ve olaylara müdahale eden bir ümmet gelmelidir.
Sayfa 50 - Okyanus kitabeviKitabı okudu
Rasulullah (s.a.v) Efendimiz müslümanlara kâfirler tarafından yapılan bir kötülüğü asla onların yanına bırakmamıştır. İslam tarihi daha titiz bir şekilde tarandığında bunun örneklerinin çok fazla olduğu görülecektir.
Bu sünnet, bu uygulama müslümanlara çok şey vermiş, kâfirler yaptıklarının asla yanlarına kâr olarak kalmayacağını çok iyi öğrenmiş ve ona göre davranmıştır. Daha sonraki dönemlerde bu sünnetin terkedilmesiyle de müslümanlar çok, hem de çok şey kaybetmişlerdir.
Ömer b. Hattab (r.a)şöyle dedi: Adamın biri Resulullah’a (s.a.v) gelerek Ya ResulAllah Allah indinde İslamdan en faziletli olan nedir söyler misin Resulullah sallallahu aley vesellem : vaktinde namaz koşmaktır, kim namazı terk ederse onun dini yoktur buyurdu
Bakınız Ömer (r.a) İslam ordularının genç kumandanı Üsame bin Zeyd'e neler tenbih ediyor:
"Ey Üsame, ordunun ön taraflarına muhacirlerden yerleştir ki ordunun mukavemet gücü olabilsin. En arka taraflarına da muhacirlerden yerleştir ki ordunun kaçmalarını önlesin. Yan taraflarına ve ortalarına da muhacirlerden serpiştir ki çelik dişliler gibi ayakta kalabilsin, tutunabilsin."
Bunu elbette daha ilk başta imanlarının imtihanını verenler yapabilirdi ve nitekim Ensar ve Muhacir bunu yaşadıkları müddetçe ısbat etmişlerdir.
Bir takım dünyevi işlerimiz vardır ki onları vekaleten yürütemeyiz. Kimse kimsenin yerine üniversite imtihanına, hatta daha küçük çapta bir imtihana girebilir mi? İmanın imtihanı da işte böyle vekaleten verilemez.
Müslümanlara reva görülen bunca zülüm karşısında, birilerinin bizim adımıza tavır gösterdiğine ve bunun bizim için de geçerli ve yeterli olduğuna inanıyorsak yanılıyoruz!
Mekke'de müslüman olmak bir ölçüdür, bir ayrıcalıktır, hem de sadece geçmişteki bir dönem için değil. Çünkü bütün zamanların ve mekanların bir mekkesi vardır, bütün davaların birer mekke dönemi vardır.