Quotes
"İffetlidir, vakarlıdır, silemez kimse siluetini,
Aç eder sabahı, gıybet edip yemez masum etini."
***
Sayfa 12Kitabı okuyacak
Şayet insan, iradesini bütün gücüyle kendisine zevk veren bir şeye ve peşin bir menfaate yöneltirse, ileride karşılaşacağı bir zarardan sakınmayı zor akıl eder. Peşin menfaat karşısında inanmadığı ahiret azabından sakınmayı akıl etmesi ise daha da zordur. Hele bu konuda ikna olması büsbütün uzaktır. Ancak Allah'ın, akıl ve vicdanın birlikte benimsediği bir imanla Kur'an'a inanmaya hidayet ettiği kimse hariç.
c14 sf124
İman, ancak delile dayalı olarak nefiste tam yerleştiğinde ve buna, Allah’ın emir ve yasaklarına boyun eğme ve itaat etme eşlik ettiğinde iyiliğin kaynağı olabilir.
Sayfa 174Kitabı yarım bıraktı
[Islam ve Muslumanlar Potansiyeli İtibariyle Insanlığın Umududur]
"İslam'ın ortaya çıkışından önce
insanlar iki kısımdı .
Bir kısmı vardı ki, yahudiler ve müşrikler gibi,
taklitleri onları sırf maddeciliğin esiri yapmış;
bedensel zevklerinden başka
hiçbirşey düşündükleri yoktu.
Diğer bir kısmı var ki,
hıristiyanlar, sabiiler ve hint putperestlerinden
riyazet ehli gruplar gibi, bunlara da
sırf tinsellik (ruhaniyet) hâkim olmuş;
dünyayı ve dünyadaki cismani lezzzetleri
terk etmişlerdi.
İslam ümmetine gelince;
Allah bu ümmet için
dininde iki hakkı, yani hem ruhun hem de bedenin hakkını bir araya topladı.
Dolayısıyla bu ümmet,
hem ruhani hem cismani yönü olan bir ümmettir.
Sanki Yüce Allah şöyle demek istiyor:
'Biz sizi orta bir ümmet kıldık;
iki hakkı tanıyor, iki kemale eriyorsunuz.
Böyle yaptık ki insanlara hak ile şahitler olasınız..."
|| Muhammed Abduh - Reşit Rıza, El-Menar Tefsiri, 2.cilt, sf. 48-49
Sayfa 2Kitabı okuyacak
Kötülüğü değil kötülüğe giden yolu tıkamak...
"Bir şeye yaklaşmayı yasaklamak,
o şeyi yasaklamaktan
daha beliğ bir ifadedir."
Ekin YayınlarıKitabı okuyacak
"Allah onu, ne hakimler tarafından hazırlanan kuru bir dünyevi yasalar topluluğu, ne bedenlere şifa verip tedâvide kullanılan bir tıp kitabı, ne geçmişte cereyan eden olayları anlatan bir insanlık tarihi manzumesi, ne de bir takım kazanç ve menfaat sağlama yollarını gösteren bir zanaat ve teknîkî deyimler külliyatı olarak indirmiştir. Çünkü bunların her biri, Rabbiniz katından kaynaklanan bir vahye dayalı hususlar olmayıp sadece Allahın size imkânlar bahşettiği dünyayla ilgili işler cümlesindendir."(1).