Mesnevi'nin Sırrı
İsmail Rusuhi AnkaraviQuotes
İsmail Ankaravi, 17, yüzyılın ilk yarısında yaşamış, Ankara doğumlu, İstanbul'da mukim bir Osmanlı arifi ve Mevlevi şeyhidir. İstanbul ahalisini marifet ve tevhid yoluna irşad hizmetiyle birlikte, Ankara ve Konya şehirlerinde, İstanbul Galata Mevlevihanesi'nde telif eniği eserleriyle tasavvufi-irfani geleneğe önemli katkılarda bulunmuştur. Osmanlı kültür hayatında en
fazla kitap yazanlardan biri olarak dini ilimlerin çoğunda yaklaşık 28 adet eser kaleme almıştır. Eserlerindeki tasavvuf düşüncesinin temelinde Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn arabi ve Hz. Hüdavendigar Mevlana Celaleddin Rümi'nin marifet (bilgi) ve aşk doktrini vardır. Bu doktrini layıkıyla yansıttığı en hacimli eseri Mesnevi şerhidir. Şerh, sadece Osmanlı muhitlerinde değil, modem dönem Batı dünyasında ve İran'da da tanınmaktadır.
İngilizce konuşan dünyaya Mesneviyi tercüme ve şerheden Reynold Alleyne Nicholson büyük oranda Ankaravi şerhinden istifade etmiş; İran'da İsmet Settarzade büyük bir himmet göstererek Ankaravi şerhinin tamamını Türkçe'den Farsça'ya tercüme etmiştir (Tahran: İntişarat-Zerrin hş. 1380).
Sayfa 7 - Hayy Kitap ☪ 1.baskı - Mart 2008Kitabı okudu
Önsöz
Geçmişte ve günümüzde, Doğu'da ve Batı'da, toplumun çok farklı kesimlerince en fazla okunan ve üzerinde çalışma yapılan eserlerden biri Hz, Pir Mevlana Celaleddin Rümi'nin Mesnevi-i Şerifidir. Yaklaşık 25 bin beyit ve altı defterden (cilt) oluşan Mesnevi izerine osmanlı tasavvf düşüncesi geleneğinde yapılan en yetkin çalışma, İsmail Rüsühi Ankaravi'nin (ö. 1041,/1632) Mecmüatü'l-Letaif ue Matmüratü'l- Maarif adlı tam Türkçe
Mesnevi şerhidir (yorum-açıklama). Eser, bilindiği kadarıyla bir Mevlevi dedesinin yazdığı ilk tam Türkçe şerhtir.
Sayfa 7 - Hayy Kitap ☪ 1.baskı - Mart 2008Kitabı okudu
Birinci Beyit : İnsan-ı Kâmil
Bâ: Mesnevî'nin İlk Harfi
Mesnevi besmele ile değil Bişnev (dinle, işit) kelimesiyle başlamaktadır. Kitaba besmele ile başlamak islam kültüründe bir gelenektir.
ilk bakışta bu geleneğin dışında bir sergilemiş gözükmektedir dunum görünüşteki gibi değildir. Mesnevînin besmelesiz başlaması da şârihler tarafından çeşitli görüşler ileri
Sayfa 80 - Hayykiytap, 1.baskı - Mart 2008Kitabı okudu