Metafiziğe Giriş
Martin HeideggerQuotes
"Var olmak" müsrif bir anlama sahiptir.
Dünyada kibir ve zeka ile nasıl dolaşıp dururuz?
Sayfa 45
Hakiki olan, herkes için değildir, aksine sâdece güçlüler içindir.
Sayfa 154 - PdfKitabı okudu
Bilmenin tutkusu, sormadır.
Sayfa 181 - PdfKitabı okudu
Varlık bir sorun, fakat var olan değil. Zaman bir sorun, fakat zamansal bir şey değil.
Yunanlılar şunu söyler: Varolan, Varolan-şey olarak hakikidir. Hakiki olan, Böylesi olarak, Varolandır. Bu, şunu ifâde eder; Hükmedip işleyerek kendini gösteren, Gizlenmemiş olanda sükûn eder. Böylesi olarak Gizlenmemiş olan, Kendini-göstermede sükûna varır. Hakikat, Gizlen-me-mişlik olarak, Varlığa bir ilave değildir.
Hakikat, Varlığın Özü [varoluşarak sürmesi]ne aittir. Varolan olmak işte burada, görünümsüleşmek, görünerek ortaya çıkma, Kendini-oraya-koyarak, bir şeyi buraya-getirme demektir. Hiçolma ise, Görünüşten, Özü-şimdi-buraya-sürmeden çıkıp ayrılmayı ifâde eder. Görünüşün özünde, ortaya çıkma ve çıkıp ayrılma, kelimenin hakiki, gösteren anlamında [belirli bir hedefe yönelme olarak] Orayalık ve [konuşana doğru yönelme olarak] Burayalık yatar. Böylece Varlık, çeşitli Varolana dağılmıştır.
Sayfa 119Kitabı okudu
Hölderlin “Hoş bir mavilikte çiçek açar...” şiirinde, kâhince der ki: “Çok fazladan sâhiptir belki bir göze Kral Ödipus.” Bu çok fazla olan gözü, tüm büyük sormanın ve bilmenin temel şartı ve de biricik metafizik temelidir. İşte bu tutkudur, Yunanlıların bilmesi ve bilimi.
Sayfa 124 - PdfKitabı okudu