Metinlerle Hermeneutik Dersleri 1
Doğan ÖzlemQuotes
öyleki düşünme yasaları, yine düşünme yoluyla aşılamayan bir kader olarak, tinsel yaşamımıza hükmederler.
Bilinç, yaşamayı belirlemez;tersine, yaşama bilgi ve eylemin birbirine aidiyetleri temelinde, özbilinci de dünya bilinci belirler.
Empirizm duyumu ve tasarımı dogmalaştırmış, dogmatizmi eleştiren Kant ise düşünme yasası ve bilme öznesini dogmalaştırmıştır.
Fichte ve Hegel, kendi " ben "imiz hakkındaki tasarımı merkeze alırlar. Oysa Dilthey için bu tasarım "ancak ve sadece sen" tasarımına dayanır; kendimizi ancak bir dünya içindeki konumumuzla ortaya koyabiliriz. Bu dünyayı ve beni oluşturan şey ise... yabancı bir 'kendi', yabancı bir 'sen' tasarımıdır.
suç ve ceza kavramları sadece bireyi hedef alan kavramlar olarak ele alınabilir mi? Her suçta her cezada bir kolektivite karşımıza çıkmıyor mu? Yani suçu sadece birey mi işliyor? suçun kendisinde de bir ben- sen ilişkisinin ürününü görmek mümkün değil midir? Bu, işte dediğim gibi, Marx'tan öte kolektivite anlayışı. Yani birey olarak yaptığımız her şeyde bir ortaklaşalığın payı vardır.