Mezhepler Tarihi
Muhammed Ebu ZehraMezhepler Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Mezhepler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Mezhepler Tarihi kitap alıntılarını, Mezhepler Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hariciler ve Bazı Kelime Takıntıları
Hariciler, düşünce ve anlayışlarına bir takım süslü kelimelerin hakim olması bakımından, Fransız devrimi sırasında en olmadık zulümleri işleyen "jakobenleri" andırıyorlardı. Jakobenler akıllarını özgürlük, kardeşlik ve eşitlik gibi kelimelerle bozmuşlardı. Bu kelimeler adına insanları öldürüyor ve kan döküyorlardı. Hariciler de akıllarını "iman", "Allah'tan başkasına hüküm verilmez" ve "zalimlerden uzaklaşma" gibi kelimelere takmışlar ve bunlar adına müslümanların kanının helal saymışlardı. Bu amaçla saldırıya geçerek, her tarafı müslüman kanıyla boyamışlardı.
Sayfa 66
İmam Malik şöyle derdi: "Dört kişiden ilim alınmaz, diğerlerinden alınır. Bunlar;
1- Sefih
2- Bid'ate sevk eden nefsi arzulara uyan
3- Uydurma hadis rivayet etmekle itham edilmese dahi konuşurken yalan söyleyen
4- Dindar olmakla beraber cahil olan kimselerdir."
Sayfa 295Kitabı okudu
Taklit duygusu, insanların içinde sürekli olarak depreşir. Sezdirmeden onları yönlendirir... Taklitten taassup da doğar. Çünkü kişinin taklit ettiği görüşlerin kutsallığı, kişiyi kendi hakkında mutaassıp olmaya götürür. Aşırı taassubun bulunduğu yerde aşırı ihtilaf da olur.
Sayfa 19 - Yeni Şafak Gazetesinin Kültür Armağanı
Eski Kültürlerin Şia Düşüncesine Etkisi
Şüphesiz ki, Hz. Ali'yi ilahlaştıran Sebeiyye ve benzeri fırkaları bir kenara bırakırsak, Şiilik İslami bir mezheptir. Yine şüphe yok ki, Şia bütün görüşleri ya Kur'an'î bir nassa veya Hz. Peygamber (S.A.S.)'e nisbet edilen bir hadise dayandırmaktadır.
Ancak bununla beraber, görüşleri arasında Irak alimlerinin tercih ettiği
Sayfa 44-45
Hz. Ömer: Devlet İşinde Maslahat, Hüküm İşinde Kıyas
Burada, okuyucunun aklına şöyle bir soru takılabilir:
Niçin Hz. Ömer, devlet idaresi ile ilgili işlerde hakkında nass bulunmayan bir konuda ictihad gerektiği zaman maslahatı esas alıyor da, hakimlere, yargılama ile ilgili mektupta da açıkça görüldüğü gibi, özellikle kıyasa başvurmalarını ve onu aşmamalarını emrediyor?
Buna şu şekilde cevap
Sayfa 258-259
"Zenginleri seven bir alim gördünüz mü, bilin ki dünya ehlidir. Zorunlu olmadıkça hükümdara gidip gelen bir alim gördünüz mü, bilin ki hırsızdır."
| İmam Muhammed Bâkır
Sayfa 653 - el-Bâkır : BilgeKitabı okudu