Mimarlığın Kehaneti
Edoardo PersicoSayfa Sayısına Göre Mimarlığın Kehaneti Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Mimarlığın Kehaneti sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Mimarlığın Kehaneti kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Nitekim yeni resim karşıtlığından yeni mimarlık karşıtlığına geçen Mauclair’in üslubunu bilmeyen “Gelenekselci” var mıdır?*
*Camille Mauclair’in “Figaro”da çıkan makaleleri şu kitapta toplanmıştır: La crise du panbetonnisme integral. L’architecture va-t-elle mourir?, Nouvelle Revue Critique, Paris, 1933. Yazar eski formüllerin, “impuissantes a
Sayfa 41
Mimarlıkla siyaset arasındaki ilişki, Max Taut’un ulaştığı sonuçlara bile ulaşamadan müzakere etmenin doğasını alt üst etmiştir: “Geschmakt Fragen sind sozialen Fragen”*
*Alm.; “Zevk Meseleleri Sosyal Meselelerdir.” -çn
Sayfa 48
O zaman parabolün bazı noktalarına değinmeye çalışalım. “Rasyonalist”lerin ilk sergisi, şu “Roma mirası”yla ilgili olanı, Bartning’den Gropius’a, Hoffmann’dan Le Corbusier’ye, bütünüyle Avrupa mimarlığı etkisinde düzenlenmiştir. Öyle ki İtalyan Rasyonalizm’inin ilk arketipi olarak göklere çıkarılan Matte-Trucco’nun “Fiat”ı bile bu iklimin dışında kalmayı başaramamıştır. 1931 yılında düzenlenen ikinci Fuar, aynı tavrın yeniden teyit edilmesidir; en göze çarpmayan eserler, Loos* ve Holzmeister tadında olup, üslup olarak “Akdenizlilik” iddiasında bulunan eserlerdir. Başka deyişle, yeteneksiz mimarın çizdiği Ege ve Capri tarzı evlerin replikaları için Liberty zevkinin dallarından birine tutunduğu kabul edilecek ve temelleri Saar’da atılıp Ankara’daki Batılılaşma tezine uygun binalar inşa eden, yerel gelenekten gelmiş, son derece saygın bir mimarın çalışmalarına gönderme yapılacaktır.**
Sayfa 55 - *Adolf Loos (1870-1933) mimarlık eleştirmenlerinin en ateşlilerinden biridir. En büyük yeteneği, özgürlük çağı sanatçılarının çoğu gibi, iç mekan düzenlemeleridir. En bilinen ve en özgün çalışmaları olan 1898 yılında yaptığı Goldmann mağazası ya da 1926’n
*”Kentte bireysel özgürlük, öğretinin köşe taşıdır: Bireysel özgürlüğe saygı göstermek, hakkıyla gerçekleşmesini sağlamak, şimdiki köleliğimizi ortadan kaldırmak; bireysel özgürlüğü yeniden tesis etmektir.” Le Corbusier, “Invite a l’action”, içinde: PLans, Ocak, 1931…. Diyor. Bu, Giulio Pasquali’nin Cantiere, Faşist kentin biçimlenişine katkıda bulunmak amacıyla yorumladığı Ville Radieuse “öğretisi”dir.
Sayfa 55
Katalogda, Bardi’nin dilekçesinde yer alanlardan yalnızca bir cümle tekrar ediliyor: “Mimarlığın devlet sanatı olması önerisini dkkatle ele aldığımızda, bu önerinin temel sanat anlayışının yaşamasını ve gelişmesini sağlayacak yeni tohumlar barındırdığını kabul edebiliriz.” Bu şekliyle İtalyan mimarlar bu öneriyi kabul ederken, “Rasyonalizm”in temelinde var olan nedenleri sonsuza kadar reddediyor ve bütün talihlerini siyasal mücadelenin sunacağı çarelere bağlıyorlardı.
İtalya’da yeni mimarlık ülke dışı kaynaklı çağrışımlarla doğmuştu. Otto Wagner’in üslubunun etkilerini taşıyan D’Aranco, Rigotti ya da Sommarunga’ya kadar eskiye uzanmadan, yeni dönemin mimarlarının entelektüel dünyalarının oluşumunu hatırlamak yeterlidir.
Sayfa 57
Bardi, “Faşizm’in tartışmasız, kendine ait bir mimarlığı olacaksa, tahmin edileceği üzere, bu mimarlık Mussolini’nin İtalyanları’nın öncelikle tercih ettikleri gibi güçlü ve düzen sever karakterini yansıtacak, aydınlık ve renkli, ölçülü olacaktır, hatta askeri özellikler taşıyacaktır ve açıklıkla sezileceği gibi, bu da bizim kuşağın gençliğinin girişimiyle olacaktır”, diye yazar.
Sayfa 62