Minah Gönderileri
Minah kitaplarını, Minah sözleri ve alıntılarını, Minah yazarlarını, Minah yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sofi Halid nakletti. "Gavs (ks) ile beraber gidiyorduk. Bize, akşam namazından sonra konuşmayın. Akşam ve yatsı arasında konuşmak kalbleri katılaştırır." buyurdu...
İbrahim (a.s.) hac için insanları çağırmakla emr olununca, ilk defa onun, sonra Cenab-ı Hakk’ın, sonra şeytanın çağırdığı rivayet olunur... Bu üç sesten birisi kendisine ulaşan muhakkak hacca gider... İbrahim (a.s.)’ın çağrısını işiterek hacca giden, tavafını yapar, faydasını görür evine döner. Allah (c.c.)’ın nidasıyla giden dönmez... Orada vefat eder... Şeytanın nidası ile hacca giden kötü hal ve akıbetle döner...
Korkana verilir, seven ise kendisi çeker...
“Bir şeyi sevmenin alameti, sevdiginin aleyhinde olana karşı koyup, ondan acizlik duymaktır.”
Tasavvuf...
Ademoğlu başangıçta unutgandır... Çünkü alemi ervahdaki ahdini ve başından geçenleri unutmuştur... İnsanın bilgi sahibi olması ancak, letaiflerin alem-i emirdeki yerlerine ulaşmalarından sonradır...
Kalbi havatırdan korumak için yapılan rabıta şöyledir. Mürid, mürşidini başının üstünde oturuyor şeklinde düşünür. Çünkü bana açıklandığına göre, şeytanın vücuda girme yeri baş tarafındandır...
' Mahlukattaki kemalatın hepsi Allah (c.c)'ın kemalatının bir yansımasıdır. Kişinin kemalatı kendisinden bilmesi boş bir iddia ve büyük bir kusurdur...
Her amelin hususi bir eseri vardır. Amel, eser vasıtasıyla simada zahir olur. Ariflerin kamilleri insanların simasından amellerini tanır.
Gavs (R.A) şöyle buyurdu: 'Gerçekten kabir azabı dünya muhabbeti, ahiret muhabbetinden fazla olan içindir. Bu iki muhabbeti musavi olan veya ahiret muhabbeti, dünya muhabbetinden fazla olan kişiye kabirde azab yoktur.
Akşam namazından sonra konuşmayın. Akşam ile yatsı arasında konuşmak kalbleri katılaştırır.
196 Minha
YAPILAN AMELLER MÜRİDİN SİMASINDA GÖRÜLÜR..
"Yapılan her amelin kendine has bir eseri vardır ve bu eser amel edenin simasında belirir..
Kimi arifler, bunu müridlerinin simasında gördükleri gibi hangi amelden kaynaklandığını da bilirler.
22. Minha
MANEVÎ MESH
Ancak günah işlemek sûretiyle manevî değişmeye duçar olanlar, manen çevrildikleri hayvanın ahlâkına müptela olurlar..
İşte böyle kimselerin tövbe istiğfar etmeleriyle tekrar eski süretlerine dönmeleri mümkün olabileceği gibi, tövbe etmedikleri takdirde bu hal üzerine ölmeleri de mümkündür.
24. Minha
DÜNYA SEVGİSİ
"Kişi, müslüman olmasına rağmen, öldükten sonra kabirde sırtının kıbleye dönük olduğu halde görülür. Bunun sebebi ise onun dünya sevgisiyle ölmüş olmasındandır."