Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım)
İbnü`l-CevziMinhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) Gönderileri
Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) kitaplarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) yazarlarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Ey Rabbim, sen cimri olmakla suçlanamazsın. Katında olanı gönder, bize yağmur ver.”
"Her duada Allah'ın seni affetmesini iste, çünkü eğer O seni affederse, sen istemeden bütün ihtiyaçların sana gelecektir."
Zahirî sureti güzel olduğu için duvara nakşedilmiş olan bir sureti seven kişi ile bâtınî suretinin güzelliğinden dolayı bir peygamberi seven kişi arasında çok fark vardır.
Korkanların affına sığındığı, ariflerin cezalandırmasından çekindiği, emniyette olanların ceza vaadinden tedirgin olduğu, nasıl hareket edeceklerini görmek için kullarını iştah duydukları şeyleri terk etmekle imtihan eden, kızdıklarında onlara öfkelerini yutmalarını, kinlendiklerinde kini silmelerini, haset ettiklerine hasedi bırakmalarını emredip onları yüksek derecelere teşvik eden -ki her yüksek derecenin altı alçaktır-, kendilerine haksızlık ve zulüm yapıldığında affedenleri överek
"Kızdıkları zaman kusurları bağışlarlar." (Şüra, 42/37) buyuran Allah'a hamd olsun.
Olmuş ve olacak her şeyden dolayı O'na hamd eder ve gönlü rahatlatacak şekilde O'nun tek olduğunu kabul ederim.
Emin olanların en şereflisi ve emanet verilenlerin en hayırlısı olan elçisi Muhammed'e, onun aline, ashabına ve temel esasa göre onlara tabi olanlara çokça salāt ve selâm ederim.
Sayfa 763
Eğer yapılan gıybet kişinin kulağına gitmemişse ondan helallik istemek yerine, bilmediği bir şeyi ona haber verip de kalbini kinle doldurmaması için Allah'tan bağışlanmasını diler. Enes b. Malik radıyallahu anhın naklettiğine göre Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Gıybetini yaptığın kişinin kefareti onun için istiğfar etmendir."
Sayfa 754
Gıybetin, insanda bulunan bir şeyi dile getirmek anlamına geldiğinin delili, Ebû Hureyre radıyallâhu anhın naklettiği şu hadistir:
"Denildi ki ey Allah'ın elçisi, gıybet nedir? Şöyle buyurdu: Hoşlanmayacağı bir şeyle din kardeşinden söz etmendir. Denildi ki, sözünü ettiğim şey kardeşimde varsa ey Allah'ın elçisi? Şöyle buyurdu: Sözünü ettiğin şey kardeşinde varsa onun gıybetini yapmış olursun. Eğer yoksa ona iftira etmiş olursun. "
Sayfa 744