En Beğenilen Mızraklı İlmihal Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Mızraklı İlmihal sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Mızraklı İlmihal kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.illa namaz ,illa namaz ..
"Ve dahi bir gün Resûlüllah sallallâhu aleyhi ve sellem Hazreti
Ali kerremellâhu vechehu ve radıyallâhu anhu hazretlerine saadet-
le "Ya Ali, sen namazın farzına, vâcibine, sünnetine, müstahabına
riayet etmek gereksin" dedikte ensardan bir zat buyurdu ki "Ya
Resûlallah, Hazreti Ali bunların cümlesini bilir, bize bu namazın
farzına, vâcibine, sünnetine, müstahabına riayet etmenin faziletini
beyan eyle, biz dahi ona göre amel edelim". Resûlullah sallallâhu
aleyhi ve sellem hazretleri buyurdular ki, “Ey benim ümmet ve asha-
bım, namaz Allahu azimü'ş-şan'ın hoşnut olduğudur, feriştehlerin
(meleklerin) sevdiğidir, peygamberlerinin sünnetidir, marifetin nuru-
dur, âmâlin efdalidir (amellerin en faziletlisidir), bedenin kuvvetidir,
rızkın berekâtıdır, canın nurudur, duanın kabulüdür, Melekü'l-mevt
(Ölüm meleği: Azrail) arasında şefaatçıdır, kabirde çerağdır, Münker
ve Nekir hazerâtına cevaptır, yevm-i kıyamette (kıyamet gününde)
üzerine sâyeban (gölgelik), Tamu (Cehennem) ile kendi arasında
perdedir. Sırat'ı yıldırım gibi geçiricidir, Uçmak'ta (Cennet'te) başına
tacdır, Cennet'in miftahı (anahtarı)dır. Bir kimse cemaat ile iki rekât
namaz kılsa, başlı başına yirmi yedi rekât namaz kılsa yine cemaat
ile kılınan ikinin sevabı ondan ziyadedir". Bir rivayette "başlı başına
bin rekât namaz kılsa yine cemaat ile kılınan ikinin sevabı ziyadedir."
Ve tahkir olunacak şeye tazîm; kâfirlerin âyin-i dinlerini beğenmek ve zünnarını kuşanmak ve şapka giymek ve muhabbet edip onlara el kavuşturmak gibi, bunların cümlesi küfürdür demişler.
Zürriyet- i Adem, millet- i İbrahim, ümmet- i Muhammed.
Hanim, eşinden dört mertebe aşağıda olmalıdır: yaşı, boyu, malı bir de hısım ve akrabası.
Dört mertebede ise hanımlarin eşinden üstün olması gerekir. Bunlar: güzellik, edepli olmak, huy güzelliği bir de haram ve şüpheli hususlardan sakınmak.
Ezan-ı Muhammedi okunduğunda İsrafil aleyhisselam sura üfürüyor diye, abdeste kalkarken kabrimden kalkıyorum diyerek, camiye giderken mahşer yerine gidiyorum fikriyle, müezzin ikamet edip cemaaat saf saf olurken, "bu insanlar mahşer yerinde 120 saf olup 80 safı bizim peygamberimizin (s.a.v), 40 safı diğer peygamberlerin ümmetleridir." diye tefekkür ederek, imama uyduktan sonra imam Fatiha-i şerifeyi okurken, "sağımda cennet, solumda cehennem, ensemde Azrail, karşımda Beytullah, önümde kabir, ayağımın altında sırat köprüsü. Acaba benim sorgum sualim kolay olur mu, yaptığım ibadetler başıma taç yanıma yoldaş ve kabrime kandil olur mu, yoksa kabul olmayıp eski bez gibi yüzüme vurulur mu?“ diye tefekkür etmek gerekir.
Bidat ehli nasıl ortaya çıktı?
Kur’ân-ı kerîm, arabî lisânının incelikleri ile doludur. Bedi’, Beyân, Me’ânî ve Belâgat ilmlerinin bütün inceliklerine uygundur. Bunun için anlaması çok güçdür. Arabî lisânının inceliklerini bilmiyen kimse, arabî okuyup yazsa bile, Kur’ân-ı kerîmi iyi anlıyamaz. Bu
incelikleri bilenler bile anlıyamamış, çok yerlerini, Peygamber
efendimiz açıklamışdır. Resûlullahın bu açıklamalarına (Hadîs-i şerîf) denir. Eshâb-ı kirâm, Peygamberimizden işitip öğrendiklerini, gençlere bildirmişlerdir. Zemân geçdikce kalbler kararmış, hele yeni müslimân olanlar, Kur’ân-ı kerîmden, kendi noksan aklları ve kısa görüşleri ile ma’nâ çıkarmağa kalkışmışlar, Peygamber efendimizin bildirdiklerine uymıyan şeyler anlamışlardır. İslâm düşmanları da, bu bölünmeyi, parçalanmağı körüklemiş, böylece, yetmişiki türlü bozuk, sapık inanış meydâna gelmişdir. Böyle sapık inanan müslimânlara (Bid’at ehli) veyâ (Dalâlet ehli) denir. Yetmişiki bid’at fırkasından olanların hepsi, muhakkak Cehenneme girecek, fekat mü’min oldukları için, Cehennemde sonsuz kalmıyacaklar, çıkıp Cennete gireceklerdir.
İnanışı, Kur’ân-ı kerîmde ve hadîs-i şerîflerde açık olarak
bildirilmiş bir bilgiye uymaz ise, bunun îmânı gider. Buna
(Mülhid) denir. Mülhid, kendini müslimân sanır.