Oldest Modern Ezberlerin Sonu Quotes
You can find Oldest Modern Ezberlerin Sonu quotes, oldest Modern Ezberlerin Sonu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Ateist, yani tanrı tanımaz insanlara bazen inançsız da denir. Oysa bu çok yanlış bir sözdür, çünkü aslında onlar da inançlıdır: Allah’ın yokluğuna inanmaktadırlar. Onun için vardır demek bir iman gerektirdiği gibi, yoktur demek de iman ister. Tümüyle inançsız olan bir insan, olsa olsa agnostik, yani kuşkucu olur. Bu konuda bir hükmüm yok, bilemem der.
Sayfa 14Kitabı okudu
Sadece yerçekimi değil, evrendeki tüm fiziksel güçler, dahası elementlerin kimyasal özellikleri, insan yaşamı için olması gereken en ideal değerdedir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Biz bir yaratıcının varlığını evrendeki ve yaşamdaki tasarımdan anlıyor isek -ki anlıyoruz- bunların içinde yer alan ve bize yanlış gibi gelen unsurlardan yola çıkarak, ‘aaa, hayır; meğer bir yaratıcı yokmuş“ diyemeyiz.
Sayfa 26Kitabı okudu
Ateizm ve ona dayanak sağlayan “bilimsel”teoriler, aslında inanca, hem de oldukça koyu bir inanca dayanıyor. İnanç, kuşkusuz teizm (Allah’ı kabul etmek) için de gerekli. Ama ateizm için gereken inancın dozu, teizm için gerekenden çok daha fazla.
Sayfa 34Kitabı okudu
Akıl ve bilim gerçekten de mürşit midir?
Bugün batı dünyası bilimin bir “mürşit” yani yol gösterici olmadığını çoktan anlamış durumda. Çünkü bilim değer yargıları üretmiyor. Size sadece evrenin nasıl işlediğini öğretiyor ve teknoloji kazandırıyor. Örneğin bilim sayesinde atomu parçalayabilirsiniz. Bununla insanları yok edecek bir nükleer bomba yapıp yapmamak, bilimin karışmadığı ahlaki bir konudur. Peki akıl? Onun da size doğruyu göstereceğine dair bir garanti yoktur. Zaten o yüzden birbiriyle zit yüzlerce akıl ürünü felsefe vardır.
Sayfa 38Kitabı okudu
İlahi dinler, insanın ham doğasını olgunlaştırmak için vardır. “Ben neden varım, niçin öleceğim, öldüğümde ne olacak?” gibi hiçbir bilimsel yolla çözemeyeceğimiz varoluşsal sorularımıza cevap verirler. Dahası, bizi gafletten yani kafayı kuma gömme halinden kurtarmaya çalışırlar.
Sayfa 66Kitabı okudu
Big Bang’den önce ne vardı? Bu soruya bilimin verebileceği bir cevap yok, çünkü bilimin gücü sadece fiziksel dünyayı incelemeye yetiyor. Onun ötesine eli ulaşamıyor. Ancak Big Bang’in ateizmi zora sokan ve teizmi güçlendiren yönü, “Önce ne vardı?” sorusuyla sınırlı değil. Daha da garip bir şey var bu patlamada: patlama sonrasında ortaya çıkan evrenin “düzenliliği.”
Sayfa 98Kitabı okudu
Evrenin temel kuvvetlerinin herhangi birisi biraz bile farklı bir değerde olsaydı atom oluşmayacak ve radyasyon sonsuza kadar hüküm sürecekti. Hesaplar ilerledikçe pek çok fizikçi evrende bir “insancı ilke” olduğu, yani evrenin fiziksel kanunlarının insan yaşamına izin verecek bir “hassas ayar” ile belirlendiği kanısına vardı.
Sayfa 99Kitabı okudu
Kur’an, İncil ve Tevrat insanlara Allah’a inanmalarını öğütlerken O’nun varlığının kanıtlarının (ayetlerinin) yarattığı evrende ve canlılarda gözüktüğünü ısrarla vurgular. Kur’an’a göre dünyanın yapısı ve üzerindeki ürünlerin her biri, Allah’ın ayeti yani işaretidir. Kur’an‘da doğaya yapılan bu vurgu nedeniyledir ki, başta İmam Gazali olmak üzere İslam kelamcılarının büyük bölümü ispat-ı vücut yani Allah’ın varlığını göstermek için doğadaki düzen, ahenk ve tasarım üzerinde durmuşlardır. Bediüzzaman Said Nursi’nin külliyatının büyük bir bölümü de yine aynı konu üzerinedir.
Sayfa 122Kitabı okudu
Tartışılan, Darwinizmin bilimsel açmazları. İlk hücre nasıl var oldu? Canlı bedenlerindeki karmaşık biyokimyasal makineler nasıl ortaya çıktı? Genetik bilginin kökeni nedir? Neden bilinen tüm temel hayvan grupları (filumlar) aynı jeolojik dönemde (kambriyen devirde) aniden, kendilerine benzer ataları olmadan ortaya çıktılar? Bu gibi sorulara Darwinistlerin verebildikleri doyurucu yanıtlar yok. Ve işin ilginç yanı, bilim ilerledikçe Darwinizmin yanıtları değil, soruları, daha doğrusu sorunları artıyor. Darwinistler “bilim elbette bunlara yanıt bulmamızı sağlayacak” diyorlar; ama bu durumda teori eldeki kanıtlara değil, geleceğe yönelik bir umuda yani inanca dayalı hale geliyor.
Sayfa 125Kitabı okudu