Moğol İmparatorluğu
Timothy MaySözler ve Alıntılar
Cengiz Han
Eğer kadere inanıyorsanız, Cengiz Han'ın kaderinde azametin olduğu söylenebilir. Yahut Temuçin kendisinin ve başkalarının hatalarından dersler çıkarmıştır. Mevcut durumu asla kabul etmeyerek kendisinin ve taraftarlarının konumunu sürekli iyileştirmiştir. Geleneksel bozkır toplumunun sınırları içinde gayet rahat bir şekilde yaşarken, bir nevi devrimci olmuştur.
Sayfa 51 - Kronik
Yuan öncesi cezalar arasında en yaygın idam şekilleri boğma (ip veya sicimle) ve kafa kesmeydi. Moğollar kafa kesme cezasını sürdürdüler, ancak boğma yerine aslında Moğollara hiç de uygun olmayan doğrama (ling çi) cezasını getirdiler. Buna göre hükümlünün vücudu, yüzü, elleri, ayakları, göğsü, midesi ve başı olmak üzere sekiz yerden kesilir, ölümü yavaş ve acılı olurdu. "Vatana ihanet gibi en ağır cezaları işleyenler ise" daha yavaş bir şekilde kesilirdi. Bu yöntem tüyler ürpertici olmakla birlikte, idam cezasının çok yaygın olmadığı anlaşılmaktadır.
Sayfa 281
"Ögedey, Moğolistan'da bulunan ve daha önce Göktürk ve Uygurların başkentlerinin yer aldığı Orhun Vadisi'nde gerçek bir başkent olan Karakurum'u kurdu."
Sayfa 181 - Kronik KitapKitabı okudu
Şaman, rahip değildi, ancak şifaci, arabulucu ve uzmandi ve boydaki herkesten farklıydı." Şaman tanrılarla meşgul olmaz, bunun yerine kutsal alanlar kabul edilen bağlantı noktalarında geçici, maddi dünyayla çakışan ruhlar alemiyle uğraşırdı. Şamanlik cazip bir meslek sayılmıyordu. Gerçekten de birçok durumda nesilden nesile geçen bir aile mesleğiydi. Özel eğitim ve bilgi gerektirmesi nedeniyle şamanlığın babadan oğula geçmesi tercih edilirdi, ancak bu durum her zaman mümkün olmazdı. Bazı şamanlar mesleğe ölümden dönme veya yıldırım çarpması gibi başka deneyimler nedeniyle giriş yaparlardı. Bazıları ise ruhlar alemine özel bir yakınlık duyduklarından, örneğin ruhları görebildikleri veya onlarla haberleşebildikleri için şaman olurlardı. Yine de ruhlarla iletişim kuran birisi, kendiliğinden şaman olamazdı. Yeteneklerin geliştirilmesi gerekiyordu. Eğer birisi ruhları kontrol etmeyi öğrenemezse ruhlar kasıt olmaksızın bile tehlikeli hale gelebilirlerdi. Yine de bu iş insanı delirtebilirdi. Bu nedenle diğer şamanlarla birlikte eğitim gören şaman, yalnızca uygun ritüel ve çağrıları öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda ruhlar aleminin ustası olurdu. Orta Çağ'da şamanların çoğu erkek olmakla birlikte kadın şamanlar da vardı.
Sayfa 45
Ögedey'in tahta çıkışı kaçınılmaz olarak bir kutlama düzenlenmesini gerektirdi. Akrabalara, komutanlara ve sıradan halka hazineler dağıtıldı. Cengiz Han'ın onuruna yiyecekler sunuldu. Tamamı komutanların ailelerine mensup olan kırk güzel kadın ve değerli atlar Cengiz Han'ın öteki dünyadaki ihtiyaçlarını karşılamak üzere kurban edildi. Ardından Ögedey'in saltanatı gerçek anlamda başladı.
Sayfa 152
Ya da Altın orda
Cuçi Hanligina ilişkin elimizdeki bilgilerin büyük bir kısmı, doğal olarak hanlığın Rus knezlikleriyle etkileşimine yoğunlaşan rus kaynaklarına aittir. Belli başlı diğer kaynakların kökeni ise, İlhanlılara karşı Cuçioğullariyla müttefik olan Memlûk sultanliğidir. İlhanlı ve Yuan kaynakları da bazı boşlukları doldursa da, Cuçi Hanlığı tarihinin büyük bir kısmı bilinmezliğini korumaktadır.
Sayfa 404
"Cengiz, Ödegey'in hükümdarlık konusunda diğer oğullarından çok daha yetenekli olduğunu görmüştü, oğlu da onu yanıltmadı. Cengiz Han imparatorluğu kurmuştu ama birçok açıdan imparatorluğun gerçek mimarı Ögedey'di."
Sayfa 156 - Kronik KitapKitabı okudu