Muhammed Hamidullah Posts
You can find Muhammed Hamidullah books, Muhammed Hamidullah quotes and quotes, Muhammed Hamidullah authors, Muhammed Hamidullah reviews and reviews on 1000Kitap.- Hamidullah Hoca'nın Eserleri Hakkında -
Hamidullah Hoca, İslam Peygamberi adlı eserini Fransızca olarak 1959 yılında Paris'te yayınlamıştır. Aslı Fransızca olan İslam Peygamberi'nin yanı sıra İslam'a Giriş ve Kuran Meali gibi eserlerinin büyük oranda İslam'ı hiç bilmeyen kitleleri muhatap aldığı unutulmamalıdır.
Sayfa 65 - KetebeKitabı okudu
- Hamidullah'ın Çalışma Usulü -
1- Onun tümdengelim yöntemini dikkate alması
2- Hukuğu nosyonunu çalışmalarında ön planda tutması
3- Hamidullah'ın hayatının büyük bir kısmını Batı'da geçirmiş olmasının eserlerindeki üsluba yansıyan ciheti??
4- Bilimsellikten ödün vermeyen yapısı
Sayfa 62 - KetebeKitabı okudu
Hamidullah'ın Gelenekçilerden Ayrılan Yönü
Hamidullah'ın gelenekçilerden ayrılan yönü geleneği olduğu gibi kabul ederek sahiplenmemesi, onu yeri geldiğinde tahlil, tahkik ve tenkit etmesidir. O esasen yaşadığı toplum tarafından Mevdudi ya da Muhammed İkbal gibi bir ıslahatçı olarak kabul edilmiştir.
Sayfa 58 - KetebeKitabı okudu
Hamidullah'ı Modernistlerden Ayıran Özellik
Hamidullah'ın modernist ve reformculardan ayrıldığı çok esaslı bir fark mevcuttur. O fark, Hz. Peygamber'in beşeri yönünü ön plana çıkarırken mucizelerini veya hadsilerini reddetmemesidir. Hamidullah, Hz. Peygamber'in beşer kimliğini, modern insanın idraki muktezasınca ön plana çıkarırken meselelere modernistler gibi İslam'ın ana akım (Ehl-i Sünnet ve'l Cemaat) hassasiyetlerini dikkate almayan bir şekilde yaklaşmamıştır.
Sayfa 56 - KetebeKitabı okudu
18. Asır Muhasebe ve Çözüm Arayışları
18. asırda muhasebe ve çözüm arayışı artık cedide yani Batı'ya göre yapılmaya başlanmıştır. bu dönem itibariyle Batı medeniyeti ile girilen etkileşim çevresinde iki temel soru ön plana çıkmıştır. Bunlardan birincisi: "Bu hale nasıl düştük?", ikincisi ise birinci soru ile de irtibatlı bir şekilde: "Bu halden nasıl kurtulabiliriz?" olmuştur. Bu sorular etrafında özellikle 18. asırda başlayan büyük farkındalık askeri, idari, hukuki, ilmi olarak Batı ile yoğun bir şekilde etkileşime girilmesini zaruri hale getirmiştir.
Sayfa 51 - KetebeKitabı okudu
Hamidullah'ı Eleştirenler Hakkında
60'lar sonrasında Mısır, Hind ve İran bölgesinden yapılan tercüme faaliyetlerine karşı kendilerinden bahsettiğimiz isimlerin de içinde yer aldığı geleneksel çizgide yer alan kimseler tarafından üslup zafiyeti ve ilmi - fikri yetersizlik içeren ciddi eleştiriler yapılmıştır. Bu bağlamda mezkur kişilerin eserlerinin bütünlüğüne de odaklandığımızda Hamidullah, Afgani-Abduh-Reşit Rıza, Mevdudi ve Seyyid Kutub gibi Türkiye dışarısındaki, Hayrettin Karaman ve çevresi gibi Türkiye içerisindeki isimler ile aynı çizgide ve kefede değerlendirilerek eleştirilmiştir.
Hamidullah'a yönelik bu eleştiriler hususunda İsmail Kara, tenkit eden çevrelerin geniş ve kısmen müspet manasıyla gelenek tarafında, karşısındakilerin ise din ve tarih yorumu itibarıyla büyük ölçüde gelenekle problemli tarafta yer aldıklarının önemli bir husus olarak hesaba katılması gerektiğini vurgulamaktadır. Bundan dolayıdır ki ona göre, eleştiri getirenlerin üslup zaafları, tezyifleri ve ilmi-fikri yetersizlikleri bir tarafa bırakılırsa tenkitlerin, hiç değilse bir kısmının tamamen mesnetsiz ve haksız olduğunun söylenemeyeceğini ifade etmektedir.
Sayfa 47 - KetebeKitabı okudu