Musa ve Yahudilik
Hayrullah ÖrsQuotes
Yahudilerde de hayır ve şer Tanrıdandır. Hristiyanların inandıkları gibi ( ya da müslümanların) , kötülüklerin şeytandan gelişi düşüncesi Yahudilikte yoktur. Tanrı adildir ve insanları, ya da milletleri cezalandırırsa bu, intikam için değil, adil bir yargıcın yaptığı gibi, bir suçun karşılığı olaraktır ve Tanrı insanları böylelikle günahtan, mutsuzluktan ve deliliklerden kurtarmak onları mutlu kılmak istemektedir. Yani bütün olup bitenler tesadüf yüzünden değil her şey adil olan Tanrıya göre olmakta be gelişmektedir.
Meleklere inanış
Yahudilerde meleklere inanç başka semavi dinlerde olduğu kadar köklü değildir hatta bir kısım büyük din bilginleri arasında melekleri inkâr edenler bulunduğu gibi , sadece göklerde olduklarını ve asla yere inmediklerini söylemektedir. Melekler kanatlı insanlar olarak tasarımlanır bu da yunanlılardan alınmalıdır. Eski zamanlarda hayır ve şerrin tanrıdan geldiğine inanırken sonradan gene -İran dinin etkisi ile -bütün kötülüklerin şeytan ve onun takımından geldiği inancı doğmuştu.
Ernest Renan:
Kurban, insanlığın geçmiş olduğu ilk çağlarında bize miras bıraktığı sökülmesi en zor hatadır. İlkel insan hangi ırktan olursa olsun, etrafını saran, bilmediği kuvvetleri, tıpkı bir insanı yatıştırır gibi, bir şeyler vererek yatıştırabileceğini sanmıştır. Çünkü lütufları beklenen tanrılar zalim ve çıkarlarına bağlıydılar. Onlara, tıpkı kötü bir yargıca verir gibi rüşvet vermenin korkunç bir hakaret olacağı, ahlakça o kadar aşağı düşünceleri o kadar kıt olan bu yaratıkların aklına bile gelemezdi. Bu kötülükçü varlığın elinden avını almak için de ona, daha iyisinden taze et vermekten tabii ne olabilirdi?
Tanrı Lut'a Tsoar'a kadar varmaları için mühlet verir. ( Lut'un kavmi olan Sodom ile Gomore üzerine lanet yağdıracaktır). Lut iki kızı ile bir mağarada oturdular. Kızları babalarının zurriyetini yaşatmak için bir plan yaparlar. Büyük kız babasına ( güya) şarap içirip onunla yatar. Ertesi gun ise küçük kızı babasına şarap içirip birlikte olur. Büyük kız bir oğul doğurur ve o Moab'ların atası olur. Küçük kızı bir oğul doğurur o da Ammon'ların atası olur.
( Tabiata aykırı davrandıkları için ( eşcinsellik) lut'un kavmine kızan tanrı , lut'un kendi kızlarıyla birlikte olmasını normal görüyor sanırım :) )
Tevrat’ın Tekvin (Yaratılış) ya da Musa’nın birinci kitabı denen bölümü , Sami kabîlelerinin eski efsanelerinin izlerini taşıyan , henüz ne yalnız kendileri , ne de bütün dünya için tek bir tanrı düşüncesine erişmemiş ilkel inanışlarını içinde toplayan garip bir eserdir . Burada henüz Eloh’ lar vardır . El , gene en büyük Tanrıdır . Tanrılar insanlarla , insan kılığında , yüz yüze konuşurlar . Zaten onlar insanı “kendi biçimlerinde “ yaratmışlardır . Yere iner , gene göğe çıkarlar ; hatta Yakup’la güreş tutuşur , onun evinde yemek yerler . Ta başından , insanın akıl sahibi olmasını bile kıskanmışlardır ; onun “kendileri gibi olması “ için ufacık bir şey , hayat ağacından meyve yemesi bile yetecektir . Şu halde bu tanrıları insandan ayırt eden sadece ölümsüzlüktür..
Sayfa 61Kitabı okudu
Musa üzerine Tevrat’ta okuduklarımız tamamiyle bir efsane kahramanın serüvenleri karakterini taşımaktadır..
Sayfa 64Kitabı okudu
ibrahim 2 (Tekvin 12.17-20)
Gariptir ki Tanrı Abrahami cezalandıracak yerde hiçbir şeyden haberi olmayan Firavun'u belalara uğratır
- Ve Rab Abram'ın karısı Sara'dan dolayı, Firavunu ve onun sarayını büyük vuruşlarla vurur. Ve Firavuna Abrami çağırıp dedi: BANA YAPTIĞIN NEDİR? SENİN KARIN OLDUĞUNU NİÇİN BANA BİLDİRMEDİN? NEDEN BENİM KIZ KARDEŞİMDİR DEDİN? KARINI VE KENDİNİ AL GİT! - Firavun hepsini geri gönderdi. ( Bu olayı Gerar Kralı Abimelek'e de yapmış 90 yaşındaki Sara'yı yine kardeşi olarak tanıtmıştır)