Quotes
"Kişinin varacağı yerbi mekân değil; şeyleri farklı bir biçimde görebilme yetehinidir"
Sayfa 16 - lonely PlanetKitabı okudu
Japonlar hakkında yanılıyordum. Onlar nezaketin, toplumsal çarkın dönmesi için ihtiyaç duyduğumuz yağ olduğunu
anlamışlardı
Sayfa 254 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu
Kişisel gelişim endüstriyel kompleksinin bu düsturu oldukça yerleşik bir hale gelmiştir. Ancak sorun şudur ki doğru değildir. Mutluluk içimizde değil; orada bir yerlerdedir. Daha kesin bir biçimde ifade etmek gerekirse dışarısıyla içerisi arasındaki çizgi sanıldığı kadar keskin bir çizgi değildir.
Bir daire çizdiğim zaman insanların çoğu bir daire, disk ya da bir top çizdiğimi söyleyecektir. Çok az insan duvara bir delik çizdiğimi düşünecektir. Çünkü insanların çoğu dışarıdan önce içeriyi düşünür. Ancak aslına bakılırsa bu iki taraf bitişiktir. Eğer 'dışarısı' yoksa içerisi' de olmayacaktır."
Diğer bir deyişle nerede olduğumuz kim olduğumuzla ilişkilidir. "Nerede"den kastım yalnızca fiziksel çevre değil; aynı zamanda kültürel çevredir. Kültür, içinde yüzdüğümüz denizdir-her tarafa yayılan ve her şeyi kapsayan. İçinden çıkana kadar onu fark etmemiz zordur. Düşündüğümüzden çok daha fazla önemlidir.
Diğer bir deyişle bilinçaltımızda coğrafya ve mutluluk yan yana durur. Mutluluk atlas üzerinde bir noktaymış ya da düzgün bir harita yordamıyla bulabileceğimiz bir yerleşim yeriymiş gibi onu aramaktan; bulmaktan bahsederiz. Karayipler'e tatile giden ve içinden "burada mutlu olabilirdim" diye geçirenler beni anlayacaklardır.
Sayfa 15 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu
Karma Ura'nın hayatı bütünseldi. Organik. Tanıdığım birçok insan gibi iş-aşk-aile döngüsünde yaşamıyordu. Benim gibi yaşamıyordu.
Sayfa 88 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu
Sanırım kişiyi mutlu eden şey Allah inancı değil; herhangi bir şey inancıydı. Yoksa dünyanın en mutlu ülkelerinin - Danimarka, İzlanda, İsviçre ve Hollanda - pek dindar olmamaları nasıl açıklanabilir? Ama bu ülkelerin vatandaşları bir şeylere inanıyorlardı. Yılda altı hafta tatile, insan haklarına, demokrasiye, kafelerde geçirilen tembel öğleden sonralarına ve çorapla sandaleti aynı zamanda giyebilme özgürlüğüne inanıyorlardı. Bu inançlara imrenebiliriz ya da çorap-sandalet ikilisinde olduğu gibi bunlardan hoşlanmayabiliriz. Ama bunların hepsi birer inançtır.
Sayfa 150 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu
Bir sonraki hayatımda Bhutanlı bir köpek olmak isterdim. Sanırım bu hallerinin bir nedeni Budistlerin bütün canlılara duydukları derin hoşgörüydü. Ama bu kadar soylu görünen bu inanış aslında çok da fedakar bir inanış değildi. Eğer reenkarnasyona inanıyorsanız bir sonraki hayatınızda bir inek ya da at olabileceğinize de inanıyorsunuz demektir. Bu durumda da size iyi davranılmasını isterdiniz. Barbara Crossette'in Budist Himalaya krallığını anlattığı kitabında Ringzin Dorji bu olguyu açıklıyordu: "Bugün annem bir insan olabilir. Ama bir sonraki doğuşumda bir köpek olarak dünyaya gelebilirim ve annem bir fahişe olabilir. Bu durumda bütün canlıları aileniz olarak görmeniz gerekir. Ailem ölümsüzdür. Ailemin acı çekmesine izin vermemem gerekir
Sayfa 82 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu
İngiliz akademisyen Richard Schoch Mutluluğun Sırları isimli kitabında durumu şu şekilde ortaya koyar: "Bir noktadan sonra hayal gücünüzde rasyonellikten kopuşların başlaması gerekir çünkü öbür türlü geleceğin rasyonelliği kurgulanamaz
Sayfa 188 - Koridor yayıncılıkKitabı okudu