Nebevi Hareket Metodu (teori ve Pratik)
Münir Muhammed GadbanSözler ve Alıntılar
"Bunlar Kur'an'ı düşünmezler mi? Yoksa kalpleri mi kilitlidir?"
| Muhammed Suresi 24. Ayet Meali
Sayfa 28Kitabı okuyor
.jpg){kind=small}
Bir hikmete göre İslam, inanca işaret olarak "iman" kelimesini seçmiştir. İman, akıl ve kalpte yerleşerek, kuvvetli bir bağ ile fikri vicdana bağlar. İman ne donuk bir fikri kanaat meselesi, ne de aklî kanaatten oluşan boş duygular manzumesidir. İman, iki yönün de birbirinden ayırdedilmeyecek bir şekilde tam olarak birleşmesidir.
Sayfa 36Kitabı okuyor
...
Öyleyse, Kureyşlilerin kendilerine göre garip olan bazı belirtileri görmeleri, inananların sadece kendi içlerinde kapalı kalıp, putlarına zarar vermedikleri sürece onları kızdırmıyordu. Onlara göre, din sadece kalpte inanç ve tapmakta ibadet olarak kaldığı, hayata müdahale etmediği sürece, herkes istediği gibi Allah’a ibadet etmekte serbesttir.
Egemen güçlerle, İslâm’ı sadece vicdanda inanç ve mescitte ibadet sanan müslümanlardan bazı dindarlar arasında görmüş olduğumuz uyumun sırrını buradan anlıyoruz. Bu kimseler İslâm’ı toplumsal hayatlarına sokmadıkları için, tağutlar kendilerinden korkmamaktadırlar.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Zafere ulaşıldığında biz olmayabiliriz ama, şehitler nesli olabiliriz.
"Dünyaya rağbet etme ki, Allah seni sevsin. İnsanların elinde olana rağbet etme ki,insanlar seni sevsin."
-İbni Mâce-
"Bu dinin yöntemindeki ikinci özellik de, stratejik hareketin pratikliği ve esnekliğidir. Bu hareketin çeşitli merhaleleri ve her merhalenin gereklerine ve pratik ihtiyaçlarına uygun araçları vardır. Her merhale, bir sonraki merhale ile sona erer. Bu din, pratiği birtakım soyut teorilerle karşılamaz. Söz konusu pratiğin merhalelerine donuk ve
Sayfa 12Kitabı okuyor
"Önceki ümmetlerden hiçbiri, Muhammed (sav) gibi birini kaybetmemişlerdir.
Bundan sonra kıyamete kadar da hiçbir ümmet O'nun gibi birini kaybetmeyecektir."
Sayfa 806
