Sözler ve Alıntılar
(...) "büyük zulüm" sırasında çok yüksek bir olasılıkla Nikomedeia'da bulunan Lactantius, şehrin piskoposu Anthimos'un ölümünden sonra kentte yaşananları şu sözlerle tasvir etmektedir:
Rahipler ve papazlar tutuklandılar. Herhangi bir suç veya itiraf olmaksızın bütün aile fertleriyle beraber infaz edilmek üzere alıkonuldular. Her cinsten ve yaştan insan ateşe atıldı. Bir seferde bir kişi değil, (Hıristiyanlar) gruplar hâlinde bağlanarak topluca yakıldılar. Köleler boyunlarına bağlanmış büyük taşlarla denize fırlatıldılar.
Sayfa 59
Constantinus döneminde Hıristiyanlık tarihi açısından büyük önem taşıyan başlıca gelişmeler yine Bithynia merkezli olmuştur. İmparatorluk yönetiminin Hıristiyanlığı yasal bir statüye oturtan fermanları bu bakımdan büyük önem taşımaktadır. Bunların ilki Galerius tarafından Serdica'dan (Sofya) yayımlanmış ve Bithynia'nın metropolisi Nikomedeia'dan ilan edilmiştir.
Sayfa 63
Doğu Augustusu Constantius, Ariusçu ruhbanları desteklemeye yönelik anlayışı çerçevesinde tahta çıkmasından bir-iki yıl sonra Ariusçu teolojinin ülke çapındaki önder ismi Nikomedeialı Eusebios'u Constantinopolis piskoposluğu görevine atanmıştır (339).
Sayfa 108
Maximinus Daia dönemindeki kovuşturmaların Hıristiyanlık açısından en önemli şehidi Nikomedeia'dan çıkmıştır: "Antiokheialı Lukianos".
Sayfa 69
IV. yüzyılda Hıristiyanlık dünyasındaki entelektüel tartışmalar arasında ilk sırayı işgal eden Ariusçuluk, bizzat Ariusçu ruhbanlar tarafından Lukianos'un teolojik görüşleriyle özdeşleştirilmektedir.
Sayfa 71
Ariusçu görüşlerin 325 Nikaia Konsili'nden sonra IV. yüzyılın son çeyreğine kadar bilhassa ülkenin doğu kısmında Hıristiyanlığın "Ortodoks" kabul edilen başlıca formu sayıldığını rahatlıkla söyleyebiliriz.
Sayfa 101
Cordoba piskoposu Hosius (...) Nikaia Konsili'nden (325) kısa süre önce Antiokheia'da topladığı bir konsilden görüldüğü üzere (...) açıkça Ariusçu görüşlere muhaliftir. Bu konsilde Mesih'in yaratılmış bir varlık sayılması gerektiğini, geçmişte henüz Mesih'in yaratılmadığı bir zaman dilimi mevcut bulunduğunu ve yaratılmadan önce Mesih'in bir hiç olduğunu öne sürenlerin tamamı, yani Arius yanlıları aforoz edilmişlerdir.
Sayfa 88