Tabiiyyunların, mevhum ve hakikatsız tabiat dedikleri şey, olsa olsa ve hakikat-ı hariviye sahibi ise, ancak:
Bir san’at olabilir Sani’ olamaz.
Bir nakıştır, Nakkaş olamaz.
Ahkamdır, hakim olamaz.
Bir şeriat-ı fıtriyedir, Şari’ olamaz.
Mahluk bir perde-i izzettir, Halık olamaz.
Münfail bir fıtrattır, Fatır bir fail olamaz.
Kanundur, kudret değildir, kadir olamaz.
Mistardır, mastar olamaz.
