Öncelikler Fıkhı
Yusuf el-KaradaviÖncelikler Fıkhı Sözleri ve Alıntıları
Öncelikler Fıkhı sözleri ve alıntılarını, Öncelikler Fıkhı kitap alıntılarını, Öncelikler Fıkhı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çoğalmaları, birbiriyle çarpışma ve çatışma tarzında değilde, çeşitlilik ve uzmanlaşma şeklinde olduktan sonra, İslam adına çalışan cemaatlerin çoğalmasında bir engel yoktur. Zira çeşitlilik şeklindeki çoğalma zenginlik ve üretimin artmasına yol açarken, çatışma tarzındaki çoğalma birbirine yemeğe ve bitirmeye götürür.
Sayfa 266
İnsanın belli miktarda hırsa ihtiyacı vardır. Hırs dizginlenmez ve şansı yaver giderse kontrolden çıkar, ihtiyaç duyulan miktarı aşar, aç kurtların koyuna zarar verdiği gibi, sahibine zarar verir ve onu bozar. Bunun sebebi de o kişinin, dinen yerilmiş bulunan bu kadar aşırı hırsı ve fesadı istemesidir.
Sayfa 216 - NidaKitabı okudu
Çoğalmaları, birbiriyle çarpışma ve çatışma tarzında değil de, çeşitlilik ve uzmanlaşma şeklinde olduktan sonra, Islam adına çalışan cema- atlerin çoğalmasında bir engel yoktur. Zira çeşitlik şeklindeki çoğalma zenginlik ve üretimin artmasına yol açarken, çatışma tarzındaki çoğalma birbirine yemeye ve bitirmeye götürür.
Sayfa 266 - NidaKitabı okudu
Başka bir şey değil, sadece iman insana, gelecekle ve sonuçla ilgili bu büyük soruların tatminkâr cevabını verebilir, hayata hedef, anlam ve değer katar.
...
İman daima kurtuluşun can simididir.
Sayfa 246 - NidaKitabı okudu
Kur'an-ı Kerim de, yaratılışın aslı itibariyle insanlıkta eşit olsalar da, insanların aynı konumda olmadıklarını açıklamıştır. Buna göre insanlar ilim ve amel bakımından oldukça farklı durumdadır.
Sayfa 21 - NidaKitabı okudu
Kendi içlerinde samimi olan bazı Müslümanların, camilerle dolu şehirlerde Cami yapmak için yardımda bulunduklarını gördüm. Bu kişiler bazen yarım milyon, bir milyon veya daha fazla dolar veya Cüneyh ödeme yükümlülüğü altına girmektedirler. Ancak bu meblağın bir mislini, yarısını hatta çeyreğini, İslam Daveti için, küfür ve imansızlıga karşı koymak için, dinin yerleşmesi ve hakim olması için veya yapacak adam bulunup da mani kaynağın bulunamadığı benzer büyük hedefler için talep ettiği vakit seni dinleyen bir kulak ya da kabulle karşılayan bir cevap bulamazsın. Çünkü onlar adamlardan oluşan bir bina değil, taşlardan oluşan bir bina yapmaya inanıyorlar!
Sayfa 24Kitabı okudu
Büreyde’nin naklettiği bir hadiste Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Hâkimler üç gruptur; ikisi cehennemde birisi ise cennettedir. Doğruyu bilen ve ona göre de hüküm veren kişi cennette, bilgisizce insanlar hakkında hüküm veren ile doğruyu bildiği halde haksız hüküm veren kişi de cehennemdedir”
Sayfa 76Kitabı okudu
Oruç konusundada Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
"Kim yalan konuşmayı ve yalan-dolanla iş yapmayı terketmezse, Allah o kimsenin yemesini içmesini bırakmasına kıymet vermez."
Sayfa 63 - NİDAKitabı okuyor
Hurma ağacı gibi gençler görürsün,
Bunlardan hasıl olacak kazancı ne bilirsin.
Sayfa 60 - NİDAKitabı okuyor
Çağımızda dünya üzerindeki müslümanların sayısı birbuçuk milyara ulaşmıştır. Fakat ne yazık ki, durum Ahmed bin Hanbel ve Ebu Davud'un Sevban'dan naklettiği şu hadisteki gibidir:
“Yakında, aç kurtların sofralarına saldırdığı gibi, her tarafta, bir takım ümmetler üzerinize üşüşecektir”. Sahabe: “Ya Resulullah, o gün biz azınlık mı olacağız ki, üzerimize üşüşecekler”, diye sorunca Hz. Peygamber şöyle buyurdu: “Aksine siz (sayıca) çok olacaksınız, fakat selin üzerindeki köpük gibi olacaksınız, Allah düşmanlarınızın kalbinden sizin korkunuzu (mehabetinizi) çekip alacak ve kalplerinize vehen yerleştirecek”. Sahabe dedi ki: “'Vehen” nedir, ya Rasulallah?
Hz. Peygamber de: “Dünyayı sevmek ve ölümden hoşlanmamaktır” buyurdu“.
Bu hadis ortaya koymaktadır ki, dışarıdan şişirilmiş ve içeriden zayıf olduğu sürece, çokluk tek başına bir fayda vermeyecektir. Hadiste ümmetin hayatının merhaleleri köpüğe benzetilmektedir. Zira sel köpüğünde olduğu gibi, köpük hafiftir, parçaları arasında birlik yoktur, yolunu ve hedefini şaşırmıştır. Ümmet de bu gibi özellikler arzettiği için köpüğe benzetilmiştir.
O zaman sadece niceliğe (sayıya) değil, nitelik ve kaliteye önem vermek gerekecektir. Burada “nicelik”ten kastımız, sadece maddî yönü ifade eden sayı çokluğu, alan genişliği, hacim büyüklüğü, tartı ağırlığı, süre uzunluğu ve bu sahaya giren diğer hususlardır. Dolayısıyla sayı çokluğu konusunda söylediklerimiz diğer hususlar için de geçerlidir.
Sayfa 58Kitabı okudu