Orta Doğu'yu Kuran İdeolojiler
Zekeriya KurşunSözler ve Alıntılar
Cihad
Kaşanimin öğretilerinde olduğu gibi cihat ile ulus arasında kesin bir bağ kurularak, sadece dini bir görev veya yükümlülük olmaksızın, cihat, "ulusal" anlamda kullanılmaya başlandı. Milliyetçiler için cihat, vatanlarını savunmak, siyasî ve askeri amaçlanını gerçekleştirmek için önemli bir metâ haline geldi.
Sayfa 185 - VadiKitabı okudu
Tarih
Tarihini, ilerlemesini ve çöküş araçlanını bilmeyen bir ulus, babasını ve atalarını tanımayan bir çocuk gibidir.
Sayfa 159 - VadiKitabı okudu
Osmanlı'da ilk milletçiler
Diğer taraftan Osmanlı, bir Türk-Sünni Devleti olsa da çok farklı etnik ve dini yapılardan oluşmaktaydı Toplum milliyetlerden değil, "millet" diye tanımladığı dini inanç gruplarından meydan gelmekteydi Bu durum İmparatorluğun ömrünü uzattığı kadar, kendi kimliklerini muhafaza edebilen farklı unsurların yeni bir akım olan milliyetçiliğin etkisine gimesini de kolaylaştırdı. İlk milliyetçi kıpırdanmalar Sırplar ve Rumlar arasında yükseldi. Tanzimat'ın çözüm olarak önerdiği "eşit teb'a" veya herkesi kuşatacak "Osmanlılık fikri beklenen meyvesini veremedi.
Sayfa 9 - VadiKitabı okudu
Millet ve Milliyetçilik
Cumhuriyet rejiminin kurulması milli egemenlik ve milli devlet fikrinin mantiki sonucu olarak gerçekleşmiştir. Aynı zamanda yeni bir ideolojik yönelimin başlangıcını göstermiştir Milli Mücadele'nin baskın özelliği olan milliyetçilik, kaynağını halkçı fikirlerden ve dini bağlılıklardan almıştır Ne var ki Cumhuriyet'in kuruluşundan sonra ortaya çıkan milliyetçilik, devleti ve kurumları Batı'dan örnek alınan modem bir laik modele göre yeniden şekillendirmeyi amaçlamıştır Milli Mücadele'nin liderleri tarafından sıkça kullanılan Türkler'in ve Türkiye, geçmişte dini bir anlam taşısa da cumhuriyetle birlikte milli bir söyleme dönüşmüşlerdir.
Sayfa 142 - VadiKitabı okudu
İslam'dan milliyetçiliğe geçiş
Ancak II. Abdülhamid'in İslamcılık siyaseti kısmen pratik sonuçlar vermişse de Osmanlıcılık gibi hedeflerine ulaşamamış ve İmparatorluğun dağılmasına engel olamamıştır. Bir süre sonra Osmanlı İmparatorluğu içindeki Müslümanları bir arada tutmayı hedefleyen "İslam milleti" ifadesi de yerini "Türk milleti" temelli kimlik oluşturma çalışmalarına bırakmıştır.
Sayfa 122 - VadiKitabı okudu