Keşifler - Ticaret - Ütopyalar

Ortaçağ 4

Umberto Eco

Most Liked Ortaçağ 4 Posts

You can find Most Liked Ortaçağ 4 books, most liked Ortaçağ 4 quotes and quotes, most liked Ortaçağ 4 authors, most liked Ortaçağ 4 reviews and reviews on 1000Kitap.
Geç ortaçağda Avrupa'da başlıca iki üniversite "modeli" tespit edilmiştir: Hu­kuk eğitiminin hakimiyeti altındaki, Bologna kaynaklı "Akdeniz modeli" ile felsefe ve teoloji başta olmak üzere, beşeri sanatların öne çıktığı Paris kaynaklı "Kuzey Avrupa modeli."
Machiavelli De principatibus'ta XV.yüzyılda hükümdarlıklar konusunda yazılanları eleştirir, "ideal" hükümdann etik profilini merkez alan ahlak­çı temele dikkat çeker ve iktidarı düzenleyen gerçek yasalar temelinde yeni bir "devlet sanatı"nı geliştirmek için gerçekleştirdiği köklü değişimi vurgular. Ancak Machiavelli'nin bu görüşü, ltalya'da beyliklerin büyü­yüp genişlediği ve denge politikasının geliştirildiği XV. yüzyılda kültürel ve siyasal deneyimlerde görülen çeşitliliği adil bir şekilde yansıtmaz.
Reklam
Jean Fouquet'nin sanatında Flaman resminin analitik gerçekçiliği ve optik alanındaki bilgileri, Floransa Rönesansına özgü hacimierin plas­tik niteliği ve mekanın geometrik düzeniyle birleşir. Hayat öyküsünün yeterince belgelenmemiş olması ve eser listesinin oldukça sınırlı olması, bu Fransız sanatçının XV. yüzyıl Avrupa sanatında çok önemli bir rol oynamasına engel olmaz.
"İki haksızlık asla bir haklılık etmez."
Hümanist araş­tırmaların başlıca aktarım yolu haline gelir. II. Pius Vatikan Kütüphanesi­ni kurarken, Macar Kralı Matthias Corvinus ( 1443-1490>1458)gibi çeşitli krallar da ünlü kütüphaneler inşa eder. Bu arada 1455'te, Jo­ hann Gensfleisch (nam-ı diğer Gutenberg, 1400-1468) iki yüzeyde pres kullanımı yoluyla hareketli matbaayı icat eder; böylece XIII. yüzyıldanberi kullanılmakta olan tahta kalıp tekniğinin geliştirilmesiyle, daha önce kimsenin aklına gelemeyecek bir üretim ve çoğaltına imkanı yaratılmış olunur.
Martin Luther(1483-1546) bu skandalı ortaya çıkarana kadar endüljanslar, yerel beylerle papalık yetkilileri arasındaki müzakereler sonucunda, her iki tarafın lehine olacak şekilde kararlaştırılırdı ve bu arada papalık, dinsel rehberlik niteliği taşıyan faaliyetlerinden giderek uzaklaşıyordu.
Alfa YayınlarıKitabı okudu
Reklam
Son Endülüs Müslümanları
Moriseolar bu süreci yavaşlatarak zaman kazanmaya çalışırlar ve ilk anda İslamın daha az önemli olan bazı ritüellerini 20 yıl daha muhafaza etme ve 10 yıl daha kendi dillerini konuşma izni elde ederler. Bu dönemde kadınların peçe takmasına da izin verilir. Ancak 1567'den itibaren bu izinler feshedilmeye başlanır. Dinsel ihtilafın ötesinde uzlaşması imkansız bir uygarlık çatışması da yaşanır; moriseolara Hristiyanlığı kabul ettirme çabaları boşa çıkınca, aralarinda Valencia Başpiskoposu Juan de Ribera (1532-1611) olmak üzere Katolik hiyerarşisinin en aydın temsilcileri bile Müslü­manların İspanya'dan sürülmesine karar verir ve moriseolar 1609 ile 1613 arasında ülkeden ayrılır.
934 syf.
·
Not rated
Ortaçağ 4
Ortaçağ 4
Umberto Eco
Umberto Eco
Ortaçağ 4.kitabı, Umberto Eco’nun ortaçağ üzerine uzmanlaşmış farklı yazarlarla işbirliği yaparak hazırladığı dört ciltlik bir serinin son cildidir. Kitap, 1400-1500 yılları arasında yaşanan Geç Ortaçağ dönemini anlatmaktadır. Bu dönemde Avrupa, keşifler, ticaret ve ütopyalar ile dolu bir döneme girmiştir. Kitap, toplum, sanat,
Ortaçağ 4
Ortaçağ 4Umberto Eco · Alfa Yayınları · 202055 okunma
XV. YY Muzik
Müzik türleri açısından XV. yüzyıl haklı olarak "chanson dönemi" olarak tanımlanmıştır, Çünkü bu şiir-müzik türü Orta Avrupa'nın tüm saraylann­ da hakim hale gelir. Çok-sesli müzik dili, chanson [şarkı] yoluyla önemli bir değişime uğrar: XIV. yüzyılın ars novasının [yeni sanat] kompozisyon alanındaki anlaşılması güç incelikleri­nin yerini, dinlenmesi daha kolay melodik bir cümleye bırakmaya başlar; daha belirgin bir şekilde ortaya çıkan üst ses sıklıkla ana melodiyi üstlenir; tonlar da "a cappella" [eşliksiz koro] çok-sesli vokal müzikte standart hale gelecek olan bassus, tenor, altus ve cantus ("soprano")şeklinde ayrılacaktır. Ama yüzyılın ikinci yarısında chansonWl hakimiyeti zayıflar ve İtalya saraylanndaki frottola gibi yeni "ulusal" türler gelişmeye ve rağbet gör­ meye başlar. Litürjik çok-sesli müzik alanında da yeni bir dönem başlar; motette, ağırlıklı olarak izoritmi tekniği temel almaya devam edilse de, daha akıcı ve melodik cümleler kullanılırken çok­ sesli ayin müziğinde Ordinariumun [litürjinin değişmeyen kısmı] tüm bölümlerinde cantus finnus[sabit melodi] kompozisyon ilkesi kabul edilir(yani kontrpuan için temel olarak aynı melodi kullanılır), hatta seküler melodilere de başvurulur-"L'homme anne" [Silahlı Şövalye] başlıklı ayin müziklerini göz önüne almak yeterli olacaktır.
70 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.