Ortaçağ Türk Devletlerinde Suç ve Ceza
Cüneyt KanatSözler ve Alıntılar
Timur kendi zamanında adalet sistemini çok sağlam temellere oturtmuştu; sert ve tavizsiz mizacına uygun olarak, adalet işlerinin hafife alınmasına asla izin vermemişti.
Sayfa 28Kitabı okudu
Türk devlet geleneğinde adalet anlayışının yeri en erken dönemlerden beri büyüktü. Adalet en yüce mevki olarak anılırdı.
Sayfa 19Kitabı okudu
''Hata yaptıkları an devlet ileri gelenlerinin cezalandırılması:
Terfi ettirilerek üst makamlara getirilenler buraya gelinceye kadar çok sıkıntı çekmişlerdir. Onların yaptığı bir hata veya yanılma açıkça cezalandırılırsa, onların itibarları düşer ve böylece yetiştirilmesi ve yükselmesi için verilen emekler bu ceza ile yok olur. En iyi olanı; eğer bir kimse hata yaparsa, o an göz yumup, gizlice onu çağırarak 'bu işi böyle yaptın, biz kendi yetiştirdiğimiz adamı aşağı indirmeyi ve atmayı istemeyiz, bu hatanı affediyoruz, kendini hatalardan koru, böyle küstahlık hatalar yapma. Bilmiş ol ki tekrar edersen, elde ettiğin mevki ve haşmet elinden gidince, sebebi de kendin olursun, biz değil', demelidir.''
Sayfa 35 - Nizâmülmülk, Siyasetnâme.Kitabı okudu
Timur'un iradesine hiçbir şey karşı gelemezmiş gibi görünür, ama aslında kendisini şeriat ve Cengiz Han yasalarının dışında tutmazdı. Her ikisi de hukuken değiştirilemezdi.
Sayfa 28Kitabı okudu
Özellikle Selçuklular, Eyyûbîler, Memlûkler, Timurlular ve Anadolu Beyliklerinde yasanın etkisine rastlamak mümkündür.
Sayfa 21Kitabı okudu