Sözler ve Alıntılar
geçmişe bakıldığında devlet geleneksel okulları mesleki eğitim kurumlarına kolaylıkla dönüştürebilmişe benzemektedir. bu tür okullar açıldığı zaman halk, uzmanlık ve mesleki eğitim ile ilgilenmiş ve buralarda okumuştur. ıslahhane (reform ve rehabilitasyon) olarak bilinen, gerçekte pratik beceri öğreten küçük işyerleri olan az sayıda teknik mesleki okulun 1860'larda niş, sofya, selanik ve şam'da kurulması (ilk kez midhat paşa açmıştır) ve geniş kabul görmesi şaşırtıcı değildir. fakat burada pratik uğraşların fakirlere bırakılması fikri de bu okullar öksüz ve muhtaçlara öncelik verdiği için yaygınlaşmıştı.
Sayfa 168
II. abdülhamid'in dini ilkelere müracaat ederek kendi otokratik yönetimini meşrulaştırma girişimi haddi zatında islam hukukunu ihlal eden bir enstrümandı.
Sayfa 161
İnsan Kaynakları ve İskan Politikaları
Mütehakkim bir devlet ve önceden bürokrat ve eşraf olan baskın toprak sahibi sınıf tarafından pasif olmaya şartlandırılmış ve halihazırda düşmüş olan Müslüman nüfus toprağına takılıp kalırken, Rumlar çiftçilikten ticarete ve sonradan özellikle zeytinyağı ve sabun imalatı gibi işletmelere yönelmişti.
Sayfa 185 - TİMAŞKitabı okudu
Klasik Toplumsal Düzenin Çözülüşü
Evvelden köylü olup saraya ilk kez helvacı olarak intisap eden Veziriazam Nevşehirli Damat İbrahim Paşa, gaza ve savaş geleneklerini yücelten seleflerinin aksine, barış politikası izlemişti. Askeri geleneklerin çığırtkanlığını yapmak yerine, neredeyse her sahada iş ve üretimde yeniden örgütlenme arayışında olan bir dizi somut pratik önlemlere girişti.
Sayfa 113 - TİMAŞKitabı okudu
Sonuç
XVI. Yüzyılın ikinci yarısından sonra Osmanlı toplumunda dogmatik İslami eğilimlerin kuvvetli hale geldiği doğrudur, bu doğmatizm artan bir dindarlığın ya da kent medreselerinin teşvik ettiği kısıtlayıcı dinin, özgür ve sınır-odaklı bir İslam ile yer değiştirmesinin sonucu değildi. BU, DAHA ÇOK SİYASİ ELİTLERİN KENDİLERİNE POLİTİK DESTEK SAĞLAMAK İÇİN İSLAM'I SUİİSTİMAL ETMELERİNDEN KAYNAKLANMAKTAYDI.
Sayfa 219Kitabı okudu
ancak 1870'lerde okul çağındaki müslüman çocukların yaklaşık yüzde %15'-20'si çeşitli okullara gitmekteydi. cehaletin oranı muhtemelen %70-80 dolaylarında idi ki bu dönem için hoş bir görülebilirdi. (...) yüzyılın sonunda çoğu mektep maddi yetersizliklerden ötürü kapatıldı. (...) böylece modernleşme ilerledikçe büyük oranda vakıf sermayesinin inşa etmiş olduğu toplumsal ve eğitime dair olan şebeke çöktüğü için müslümanlar arasında okuma-yazma bilmezlik oranı aslında artmaktaydı.
Sayfa 167
135 üst düzey Osmanlı yöneticisinin (veziriazamlar, seraskerlik, kaptan-ı derya, hariciye, dahiliye ve maliye nazırları) geçmişi üzerine yapılan bir araştırmadan bürokrasinin 1826-78 arası hizmet kalitesi çıkartılabilir. bunlar şaşırtıcı bir biçimde gençtir, görevleri süresince yaş ortalamaları ancak 44-50 arasındadır. sosyal statü açısından,
Sayfa 143 - 19. yüzyılda modernleşme ve tolumsal düzen, merkezileşme