Osmanlı Hanımı
Fanny DavisQuotes
“Önemli bir Türk devlet görevlisi ve beyefendisi, bana terfi etmenin tek yolunun, karısının saraylı hanımlardan biriyle olan bağlantısı olduğunu söyledi.”
Kölelik, bir tutum değişikliğiyle birlikte, gözde olmaktan çok çöken bir kurum haline geldi. Daha önemlisi, Osmanlı ileri gelenleri, İmparatorluğun küçülmesinin getirdiği toprak ve gelir yitiminden dolayı yaşam tarzlarını değiştirmek zorunda kalmıştı; çok carlyeli ataerkil büyük hane halkı modeli artık ekonomik bakımdan olanaksızdı.
Sayfa 131Kitabı okudu
Ansiklopedici ve sözlükçü Şemseddin Sami, 1880 yılında yayımladığı Kadınlar adlı kitapçığında, insanların yarısını kadınlar oluşturduğundan, eğitim almaları gerektiğini ileri sürüyordu. Kadınların, genç kızlık döneminde yalnızca ev idaresi ve çocuk yetiştime konularında değil, çocuklar büyüyüp evden ayrıldığında değerlendirebileceği beceriler edinecek şekilde de eğitilmesi gerektiği kanısındaydı.
Sayfa 64Kitabı okudu
İstanbulun trafik sorunu 17.yüzyıla dayanıyormuş
Bu dönemde, yani 17. yüzyılda araba, İstanbul’da o kadar yayıngıdı ki sultan sokakların tıkanmasından yakınarak kullanımını yasaklamıştı.
Sir Edwin Pears, 1873-1915 yılları arasını kapsayan anılar kitabında şöyle yazar: "Önemli bir Türk devlet görevlisi ve beyefendisi, bana terfi etmenin tek yolunun, karısının saraylı hanımlardan biriyle olan bağlantısı olduğunu söyledi." Saraylılar, saray bağlantılarından dolayı eş olarak çok makbuldü ve tarihçi Mehmet Ziya Pakalın'a göre genellikle devlet erkanıyla evleniyorlardı.
Sayfa 191Kitabı okudu
Ünlü yazar ve gazeteci Namık Kemal, kadınlara yönelik eğitimin ateşli bir savunucusuydu. Uygar ülkelerde kadınların da erkekler gibi eğitim gördüğünü biliyoruz diye yazmıştı
Sayfa 64Kitabı okudu
Sultan bazen bir kadın veya ikbalini, eğer hastaysa veya küçük çocukları varsa, dairesindel ziyaret ediyordu. Topkapı Sarayı günlerinde bu gibi durumlarda sultan, harem sakinlerinin ortalıktan çekilmesi için, gümüş kabaralı ayakkabılar giyerek gelişini duyuruyordu. Çünkü, tesadüfen sultanın karşısına çıkmak saygısızlık sayılıyor, kazara sultanla karşılaşmaya hünkara çatmak deniliyordu. Dahası, Darüssaade (sultanın özel alanı) içinde, hükümdarın bulunduğu ortamda sessizliğin sağlanması, sıkı sıkıya uyulan bir kuraldı.
Sayfa 16Kitabı okudu