Osmanlı Sarayında Hayat
İlber OrtaylıOsmanlı Sarayında Hayat Gönderileri
Osmanlı Sarayında Hayat kitaplarını, Osmanlı Sarayında Hayat sözleri ve alıntılarını, Osmanlı Sarayında Hayat yazarlarını, Osmanlı Sarayında Hayat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Osmanlı devlet anlayışı bu sarayın her bölümünde ve her köşesinde göze çarpmaktadır. Topkapı Sarayı her şeye rağmen Osmanlı medeniyetini bütün görkem ve ihtişamıyla bize anlatır…
Abdülhamid Han, imparatorluğun tarihini romantik bir biçimde yeniden yorumlamak ve benimsetmek isterdi. Onun zamanında Bursa'da Osman ve Orhan Gazi'lerin türbeleri yaptırıldı…
Fatih Sultan Mehmed Han, İstanbul'un Fethi ile Doğu Roma İmparatorluğu'na son verir. Burada Bizans kavramı üzerinde de durmak gerekir, çünkü Bizans denilen imparatorluk, gerçekte Doğu Roma İmparatorluğu'dur. Bizans ismini o imparatorluğun insanları hiçbir zaman kullanmamışlardır. Bizans, 16. Yüzyılda Alman alimlerinden Hieronimus Wolff'ün kullandığı bir isimdir. İmparatorluğa Bizans, bu şehre Bizans ve bu ülkenin insanlarına Bizanslılar demek 16. yüzyılın Batı Avrupa'sının yakıştırmasıdır. Arkasında Mukaddes Roma-Germen İmparatorluğu'nu meşrulaştırmak gibi siyasi bir misyon yatmaktadır.
Sayfa 21
Sa' d Vakkas oku gibi gayb olup nice zaman Cüst ü cu idüb arayup buldular hem ölçdüler Geldi yüz on beş zira' benna hesabınca ayan Hem bu taşdan dahi bir küçük cerd zerk eyleyup Karşı duvarı aşub cimşirliği aşdi hernan
Başkentteki, bilhassa 19. yüzyıldaki sefaret sarayları adeta bizim ve devleti yönetenlerin mütevazı konaklarıyla alay eder konumdadır: Tepebaşı'ndaki ünlü Britanya sefareti, Fransa Sarayı dediğimiz Fransa Büyükelçiliği... 16. yüzyıldan beri yerinde bulunan ünlü Venedik Sarayı, yani Venedik elçiliğinin bulunduğu yer ki sonradan AvusturyaMacaristan Büyükelçiliği oldu ve İtalya ile münasebetimizin henüz kurulduğu zamanlarda İtalya'nın büyük bir devlet olarak 20. yüzyıl başında yaptırdığı fakat kullanmadığı Maçka'daki ünlü İtalyan Büyükelçilik binası yani Maçka Kız Sanat Okulu ... Bu binalara baktığımız zaman, bunlarla boy ölçüşecek ne bir vezir konağımız ne bir sadrazam ikametgahımız vardır. Müthiş bir tevazu göze çarpmaktadır. Bu tevazuun bir ahlaki anlayış yanı olduğu gibi malı imkansızlığı da tartışılabilir.
III. Osman tebdil-i kıyafet ve takma isimle İstanbul'u gizlice teftiş etmekle meşhurdur. Aslında tebdil gezerek etrafın ve toplumun nabzını yoklamak eski bir ananeydi. III. Osman bu ananeyi çok sıklıkla uygulamıştır.
Topkapı ve Ayasofya Yüzyıllarca benzeri yapılamayan Ayasofya, kentin en önemli camii-dir, fethin sembolüdür. O vakte kadar yeryüzünün en büyük, en parlak, en şöhretli mabedidir. Fatih, istese adını "Fethiye Camii" yapabilirdi;
ancak insanlık mirasına duyulan Osmanlı saygısı gereği ne camiin adı ne de ana yapısı değiştirilmiştir.
Müslüman bir hükümdar ve halife olarak padişah, bütün dünya Müslümanlarının lideridir ve bunun gösterilmesi gerekir. Bu bakımdan saray, aynı zamanda Müslümanların halifesinin makamıdır.