Osmanlı Toplumunda Çocuk Olmak
Yahya ArazOsmanlı Toplumunda Çocuk Olmak Posts
You can find Osmanlı Toplumunda Çocuk Olmak books, Osmanlı Toplumunda Çocuk Olmak quotes and quotes, Osmanlı Toplumunda Çocuk Olmak authors, Osmanlı Toplumunda Çocuk Olmak reviews and reviews on 1000Kitap.
Osmanlı toplumunda sıradan insanlar için "cahil" olmamak, Kuran'ı ve temel dini bilgileri bilmekle eşdeğer kabul ediliyordu.
Sayfa 123
Henüz sakalı çıkmamış ya da daha yaygın kullanımıyla tüyü bitmemiş "sabihu'l-vech (güzel yüzlü)" oğlanların yetişkinlerde uyandırdığı ilgi, yazınsal ve sözlü birçok anlatıya konu olmuştur. Ancak bu ilgi, toplumsal olarak çocukluktan yetişkinliğe geçiş aşamasındaki oğlanlarla sınırlı kalmayıp daha küçük yaşlardaki çocukları da kapsamaktaydı.
Sayfa 96
Buluğa ermeden evlendirilen ve bu evliliği fiili olarak gerçekleştiren kızların yaşı, dokuz ile on beş arasında değişmekle birlikte çoğunluğu on iki ile on üç yaşlarındaydı.
Sayfa 93
Ailelerin sosyal ve ekonomik durumlarına bakılarak tespit edilen nafaka, çocukların bakımı, yiyecek, giyecek gibi temel ihtiyaçlarına harcanmaktaydı. Bazı kadınlar, hem kendi nafakalarını hem de çocuklarının nafakalarını boşanmak istedikleri kocalarına karşı bir pazarlık aracı olarak kullanıyorlardı. Kendilerinin ve çocuklarının nafakasından vazgeçen kadınlar, bunun karşılığında evlilik bağından kurtuluyorlardı.
Sayfa 61
Hekimlerin görüşü!
İlginç bir şekilde, erkek bebek taşıyan annelerin gittikçe güzelleştiğine kız çocuğu taşıyan annelerin ise çirkinleştiğine inanılmaktaydı.
Sayfa 37
Erkek çocuklarını kız çocuklarına önceleyen deyişler dinsel ve etnik kökenlerden bağımsız olarak bütün Osmanlılar arasında yaygındı. Ancak bu yalnız Osmanlılara özgü değildi. Yakın dönemlere kadar Avrupalı toplumlarda erkek çocuğunun doğumundaki sevince karşın kız çocuğunun doğumundaki hayal kırıklığını ortaya koyan birçok bulguyla karşılaşmak mümkündür.
Sayfa 36
Tanzimat öncesi Osmanlı toplumunda çocuklardan geriye çok az eşya ya da oyuncak kalmıştır. Yazılı kayıtlardan bahsetmenin gereği dahi yoktur. Çocukların sesini duymak imkansızdır. Çocuklar adına konuşma hakkı yetişkinlere aitti. Çocuk yaşlarda evlendirilen kız çocukları dahi kendi adlarına konuşma hakkına sahip değildi.
Sayfa 30
Attar çocuklarla yoldaşlığı ahmaklık saymakta; Sadi çocuk yetiştirme konusunda sert önerilerde bulunmakta; Tusi kızların okuma yazma öğrenmesine karşı çıkmakta; İbrahim Hakkı soru sormaya, itiraz etmeye iyi gözle bakmamakta; Vehbi çocuğu geliştirecek birçok şeyi ona yasaklamaktadır. Daha da çoğaltılabilecek bütün bu örnekler, Osmanlı toplumunda modernleşme çağına gelinceye kadar aydınlar eliyle olumsuz bir çocukluk anlayışı ve eğitim felsefesi telkin edildiğini göstermektedir.
Sayfa 22
Kanunlarda çocuk olarak tanımlanan kimselerin evlendirilmesi ya da iş gücünden yararlanılması gibi sorunların halen yaygın olarak devam ettiği modern Türkiye’de bu sorunların tarihsel kökenlerine ve gelişimine ilişkin çok az şey üretilmiş olması düşündürücüdür.
Sayfa 11
Terbiye, disiplin ve dayak
İbn Haldun, çocukların her olumsuz davranışının dayakla cezalandırılmasının onları yalancı olmaya ittiğine dikkat çekmektedir.
Sayfa 132